Agjërimi për pleqsh shtatzënë dhe mami
Këtu ju mund të bëni shpërndarjet në dy kategori: gratë me thellësi besimi, njohja e të cilave për këtë çështje është e mbushur me traditat e familjes dhe të krishterët e zakonshëm, jo shumë përvojë në çështjet e besimit, por ende në një nivel nënndërgjegjësie e kuptojnë se agjërimi është një komponent i rëndësishëm i jetës sonë shpirtërore. Ata nuk dinë si ta prezantojnë veten në post dhe si të veprojnë në përputhje me të, për të gjithë përjetësinë, dikush dëshiron diçka dhe dëshiron të frenohet në ushqim, shpesh është e lehtë për të histerike.
Timofeja e Aleksandrisë në rregullin e saj të 8 thotë se një grua që ka lindur një fëmijë nuk ka nevojë të agjërojë, por të përforcohet me një dietë normale për hir të shëndetit të fëmijës. Lindja e Asamos tashmë është një vepër para Perëndisë dhe prandaj nëse ai dëshiron të agjërojë, në mënyrë që të mos dëmtojë shëndetin e tij dhe shëndetin e fëmijës. Dhe gjendja e saj në këtë periudhë duhet të jetë e lumtur, e lumtur, sepse ajo i kalon fëmijës. Perëndia nuk është një kontabilist që shkruan se sa hani shpejt, është më e rëndësishme për atë se si e rritni fëmijën tuaj dhe në cilat tradita do të sjellni.
Kufizo veten në agjërim para së gjithash në përtacinë, argëtimin, dënimin dhe për të rritur vëmendjen te të tjerët dhe për të forcuar ndihmën e të tjerëve. Ky do të jetë agjërimi më i mirë.
A është e nevojshme të mbash agjërimin në një marrëdhënie martesore ?
Në këtë drejtim, sidomos klerikët e zellshëm shpesh rrinë në këmbë, duke marrë guximin të pohojnë që gjatë agjërimit, në asnjë rast bashkëshorti nuk duhet të ketë marrëdhënie seksuale. Nuk është e vërtetë ose do të themi kështu, gjysmë të vërteta. Përsëri, le t'i kthehemi burimeve kompetente. Edhe Apostulli Paulal në çiftet e familjes e përforcon këtë: mos u turpëroheni nga njëri-tjetri ose vetëm me marrëveshje për një kohë të shkurtër, të cilën ju vetë do t'i ndani për lutje dhe agjërim. Azmetët përsëri të jenë së bashku, në mënyrë që Satani të mos tundojë me ndërhyrje. Dhe kush tjetër duhet të kemi besim në këto çështje, si të mos bëjmë një nga dishepujt e Krishtit?
Pra, këtu gjithçka është shumë e qartë: burri dhe gruaja duhet të vendosin masën e agjërimit dhe sa duhet të abstenojnë. Zoti nuk ka nevojë që një familje të shpërbëhet për shkak të abstinencës në jetën e martuar. Një post i tillë është absolutisht i domosdoshëm, në fund të fundit, gjëja më e rëndësishme është të mbash marrëdhënie të ngrohta në familje me çdo rrethanë.
Shën Timoteu shpjegon se ditët e pushimit janë të detyrueshme për mospërfillje dhe kjo është për arsye se këto ditë në Kishën e Liturgjisë kalon Hyjnore. Sa i përket Kreshmës së Madhe, vetëm javët e para dhe të fundit do të jenë të detyrueshme. Në ditë të tjera - vetëm sipas dëshirës.
A kemi nevojë të agjërojmë fëmijët?
Kjo pyetje është e komplikuar. Në parim, nuk ka përgjigje kategorike për të. Këtu, dhe konvergojnë, dhe mendimet e mjekëve dhe klerikëve nuk pajtohen. Në përgjithësi, fëmija, si një trup në rritje në mënyrë aktive, nuk duhet të heqë dorë nga djersitja dhe produktet e qumështit.
Prandaj, është e dëshirueshme që fëmijët të mos kufizohen në produktet që i nevojiten për zhvillimin e trupit (posti është ende i gjatë), por, për shembull, në lojëra, të ulur në kompjuter, duke shikuar karikaturat. Ju gjithashtu mund të kufizoni dietën, duke përjashtuar nga racioni i produkteve të fëmijës që janë fillimisht nga trupi nuk sjellin. Për shembull, ëmbëlsira, ëmbëlsira dhe ëmbëlsira. Kjo është, këto janë delikate, të cilat për zhvillimin e fëmijës janë edhe më të dëmshme sesa të dobishme. Prandaj, është e mundur që të futen kufizime të tilla tek fëmija. Dhe ata nuk do të dëmtojnë trupin dhe do të sjellin shpirt në shpirt.
A duhet të ndjekim njerëzit e moshuar dhe të sëmurët ?
Ndër njerëzit tani një konfuzion i plotë në mendime. Dikush beson se është e domosdoshme të mbajë postin në mënyrë strikte sipas rregullave, i vetmi refuzon mishin dhe tjetri "nuk ha peshk, por ha një person", siç tha Seraphim i Sarov. Kjo do të thotë - nga produktet e kafshëve refuzon dhe pas vëren me zell, por afër shqetësimit me zemërimin e saj dhe nervozizëm nuk. Por kush ka nevojë për këtë post? Agjërimi është i njëjtë, para së gjithash mospërfillje shpirtërore, dhe pastaj fizike.
Pra, Etërit e Kishës thonë se agjërimi është i domosdoshëm, siç mund të bëjë dikush. Disa ekspertë besojnë se ushqimi i ashpër kufizues është i dobishëm për një person të shëndetshëm, por pacienti duhet të ketë një relaksim të madh, veçanërisht nëse sëmundja është serioze. Klerikët gjithashtu mbajnë këtë mendim, duke argumentuar se Kisha nuk e detyron një person të marrë atë që është përtej fuqisë së tij. Rregullat e agjërimit krijohen në maksimum dhe nuk ka ndarje të murgjve dhe laikëve, prandaj secili duhet të përcaktojë masën e vet të maturisë. Dhe nëse agjërimi pushon, atëherë duhet të ankohet për dobësinë e tij, kështu që Zoti do ta falë atë.
Sëmundja është tashmë një kufizim në vetvete, thotë babai Xhon, dhe nëse një person nuk ankohet në kohën e sëmundjes, por e merr me mirësi, duke kuptuar se kjo është e gjitha nga mëkatet tona, atëherë kjo tashmë është një lëvizje. Dhe nëse në të njëjtën kohë ai nuk e kufizon veten shumë në ushqim, por zemra e tij është paqësore dhe gjendja shpirtërore është e lumtur, atëherë posti është kaq i saktë. Dhe nëse një person në këtë kohë bën vepra bamirëse, ndihmon nevojtarët, ndan një pjesë të bukës - kjo post është më e këndshme për Perëndinë.
Sa shpejt një person modern - rekomandime të përgjithshme
Në kohët e kaluara, natyrisht, njerëzit ishin agjëruar në mënyrë më të rreptë, por pastaj ekologjia ishte e ndryshme, njerëzit ishin më të shëndetshëm. Ushqimi ishte natyral dhe i pastër nga uji, kyç, i dobishëm për njerëzit. Tani jemi shumë të ndryshëm nga paraardhësit e të parëve me shëndetin e tyre, për më tepër, si fizike, ashtu edhe padyshim, shpirtërore. Gjithkush pajtohet, duke përfshirë klerikët dhe mjekët. Prandaj, traditat e paraardhësve tanë nuk janë krejtësisht të pranueshme për ne, sot, me shytat tona të çmendura, kotësinë e qytetit dhe mbingarkesat nervore.
Mjekët ortodoksë pohojnë se qëllimi kryesor i agjërimit është të pastrojë zemrën nga mëkatet, të ndalet në kotësinë e përditshme dhe të mendojë për jetën tuaj, për veprat dhe veprat, për rrethinën tuaj. Pastroni zemrën e zemërimit, dënimit, zilisë, krenarisë dhe shtoni në jetën tuaj të paktën pak më shumë dashuri dhe dhembshuri për të tjerët.
Prandaj, është e pasaktë të lidhet agjërimi vetëm me kufizimet e ushqimit. Agjërimi është një stërvitje e vullnetit, një përpjekje që një person e bën mbi vete, duke refuzuar nga varësitë, zakonet, dehja, grykësia dhe një mënyrë e relaksuar e jetës. Ndani një copë bukë me konkurrentët, udhëzoni pacientin dhe ndihmoni plakun - dhe posti juaj do të jetë më i përshtatshëm për Zotin sesa nëse ju jeni të uritur, por në zemrën tuaj do të banoni zemërimin dhe urrejtjen ndaj të tjerëve.
Përmbledhur, ne mund të identifikojmë pikat kryesore të postit sot:
- Vëzhgoni Kreshmën, dhe gjithashtu gjatë vitit pa dështim - të mërkurën dhe të premtën.
- Kreshmë pa mish dhe qumësht për të kryer.
- Javët e para dhe të fundit - një post i rreptë, në pjesën tjetër - mund të përballoni peshqit dhe prodhimet e detit.
- Delicious trajton në fundjavë të lejojë.
- Mos e ndiqni sundimin monastik dhe mos impononi një zell të pahijshëm mbi veten dhe të tjerët.
- Trajoni veten në punët e dashurisë, nxitni dashurinë për njerëzit dhe ndihmoni vuajtjet.
- Shkoni në kishë, rrëfejeni dhe merrni bashkësi.
- Mos argëto, udhëhiqni një mënyrë më të qetë dhe të balancuar të jetës. Të mos mbajmë në zemër zemërimin, zemërimin, nervozizmin dhe mospëlqimin, të mos dënojmë asnjeri dhe të mos shpifni. Mos jini në armiqësi me askënd, mos toleroni të metat e të tjerëve dhe përpiquni të ndreqni të mirën tuaj.
Këto janë rregullat që mund të mposhten nga çdo person që dëshiron të agjërojë dhe të mbajë shpirtin e tij të pastër.