Archetype është një fjalë në modë, diçka si një model, një matricë. Megjithatë, ende nuk ka një përkufizim të vetëm në psikologji. Koncepti i arketipit u prezantua nga Carl Jung, babai i dytë i psikoanalizës, duke eksploruar nënndërgjegjeshëm njerëzor. Ai vuri re se përshkrimi i vizioneve të pacientit përkon me imazhet e dorëshkrimit të lashtë (pacienti i këtij teksti nuk mund të dijë). Pra, të njëjtat "fotografi" të përshkruara nga të dy psiko-të sëmurët dhe magjistarët e lashtë, dhe të cilët Jung i quajtur archetypes, ekzistojnë diku? Por ku?
Archetype - një imazh tipik njerëzor mund të jetë gjithkush. Jung prezantoi termin shkencor "arketip", pasi që këto zona ku imazhet themelore njerëzore "jetojnë" të përbashkëta me njerëzit e epokave të ndryshme, feve dhe vendeve të globit mund të shpjegohen ose duke njohur ekzistencën e Zotit dhe forcat mistike që shërbejnë si burim i arketipeve për njerëzimin , ose t'i thërrasë ato termi "arketipin e pavetëdijshëm" dhe të sigurojë një studim të "habitateve" të tij tek pasardhësit. Arketipet e pavetëdijes janë shumë të gjallë dhe manifestohen plotësisht në shtetet e ndryshuara të ndërgjegjes (hipnozë, trancë, gjendja midis gjumit dhe realitetit, ilaçeve, alkoolit, etj.).
Këto imazhe janë të natyrshme në perceptimin njerëzor të botës, ato janë universale për amnistentin dhe për personin e civilizuar, ato mund të ndryshojnë veçmas. Për shembull, në çdo komb do të gjeni konceptin e "fuqisë së keqe" (Satani, etj.), "Krijues" (Perëndia), "lajmëtar" (engjëll, shpirt etj.), "Shërbëtor", "nënë" "" Mësues ", etj. Dhe një person do të listojë lehtësisht tiparet tipike të archetype të imazhit. Gjithkush ka një imazh të brendshëm të nënës, dhe të gjithë do të thonë se nëna kujdeset, i do, mbron, përkrah dhe mëson dhe ndëshkon - pak nga pak (edhe nëse nëna e saj sillet ndryshe - vetëm një person, mizor ose indiferent, sjellja e nënës do të perceptojë si shkelje normat, devijimi nga arketipi i njëjtë).
Cili është dallimi midis një arketipi dhe një "tipi", "tipi" të kuptueshëm? Prefiksi "hark" do të thotë "sipër". Pra, arketipi është edhe më tipik. Në totalin e disa shenjave (pirja, pirja e duhanit, betimi, rrahjet qelqi), ne e klasifikojmë një person si një dhunues. Një archetype është diçka më abstrakte sesa lloji që qëndron më i lartë në një nivel simbolik. Duke abstrakuar llojin e dhunës, arrijmë "armiqësinë, shkatërrimin, rebelimin" deri në arketipin e "Satanit". Prandaj, ekzistojnë variantet e mishërimit të arketipit të njëjtë. Për shembull, archetype e një mësuesi: kjo është imazhi i një personi të zhvilluar intelektualisht i cili ka kuptuar disa: njohuri, e cila ende nuk është në dispozicion për studentët e tij. Mësuesi me dëshirë ndan këtë njohuri, duke bërë kërkesa të caktuara për studentin lidhur me disiplinën e tij dhe pagesën për punën e tij.
Mësuesi është në thelb i njëjtë, por statusi i tij është disi i ndryshëm, hendeku mes mësuesit dhe nxënësit është më i madh dhe, përveç respektit, mësuesi shkakton servilitet dhe gatishmëri për t'iu bindur vullnetit të tij. Në të vërtetë, të gjithë njerëzit ëndërrojnë të njëjtën dashuri, përpiqen për të njëjtat vlera, i trajtojnë fëmijët e tyre në mënyrë të barabartë dhe kanë frikë nga e njëjta gjë. Kjo është - në përgjithësi, Në veçanti - gjithçka është shumë, shumë individuale, varet nga kultura dhe koha e jetës, në moshën e personit.
Çdo archetype, si një manifestim i pa ndjenja, ka një fuqi të caktuar dhe një veprim interesant. Arkeoti mund të japë energjinë e tij, por gjithashtu mund të skllavërojë. Supozoni se një person është i afërt me imazhin e një mësuesi, atëherë ai do të merret disi me arketipin e mësuesit gjatë gjithë jetës së tij: ai mund të bëhet edhe një mësues i mirë: Hedhja e një mësuesi të keq dhe mbizotërues; bëhuni mësues të rremë; gjatë gjithë jetës time kërkoj një mësues.
Kjo do të thotë se nuk do t'i përkasë vetes, por do të ndjekë, si një të magjepsur, pas realizimit të arketipit. Fuqia e archetype jo vetëm në ngarkesën e saj të energjisë, por edhe në kapjen - ku mbaron individi, dhe ku fillon arketipali - është shumë e vështirë. Ne nuk mund të largohemi plotësisht nga arketipet, ato janë pjesë e jetës njerëzore. Duke u bashkuar me ta, një person humbet individualitetin e tij. Gjendja e humbjes në hapësirat kolektive ilustrohet mirë nga psikologjia e turmës. Turma e tifozëve është kapur nga një ide, një emocion, dhe ky emocion i përgjithshëm është kaq i fuqishëm sa që lëviz personin individual, individualisht për një kohë. Pra, është me arketipet. Një person mund të identifikojë veten aq fort me një archetype që ai vetë nuk do të kuptojë se ku është ai ose ku është arketipi. Për shembull, kur një vëlla vret një motër "të prishur" në Çeçenë sepse e turpëron familjen, ai vepron si skllav i arketipit "një anëtar i denjë i fisit të popullit", pavarësisht nga ndjenjat e tij personale për të, sepse ai nuk mund të shkojë kundër këtij "lloji njerëz ".
Një person mund të ndiejë se është shumë afër arketipit, të themi, një ilaç, dhe një person i tillë mund të bëhet një mjek i mirë. Por, nëse ekziston një obsesion, atëherë ai do të përpiqet të jetë mjek dhe atje, ku duhet të jeni i sëmurë, ati, dashnor ose fitimtar.