A ka njeriu nevojë për besim te Perëndia?

Të besosh në diçka është e mirë apo e keqe? Disa besojnë se çdo person ka nevojë për besim, pasi pa të, është thjesht e pamundur të mbijetosh në këtë larg botës ideale. Të tjerë besojnë se kjo është për shkak të besimit që njerëzit fillojnë të jenë dembelë dhe le të shkojnë gjërat vetë, sepse ata janë të bindur se fuqitë më të larta do t'i ndihmojnë ata, dhe nëse nuk ndihmojnë, ata vetë nuk do të mund të përballojnë asgjë. Kjo është veçanërisht e vërtetë për besimin në Perëndinë. Tani ka shumë ateistë, veçanërisht në mesin e të rinjve, sepse ata besojnë se besimi pengon zhvillimin e njeriut dhe i jep atij shpresa të panevojshme dhe të hidhura. Por akoma, a duhet të besojmë te Perëndia dhe çfarë na jep besimi njeriut?


Konflikti më i madh

Besimi mund të jetë krijues dhe destruktiv. E gjitha varet nga mënyra se si beson një person. Për shembull, në një besim fanatik, asgjë e mirë nuk do të jetë mirë. Besimtari fanatik është i divorcuar nga realiteti. Ai jeton në një botë krejtësisht të ndryshme, e cila nuk është shumë e ngjashme me atë të vërtetë. Në botën e tij, ai besohet të jetë më themelor, më i rëndësishmi. Çdokush që nuk pajtohet me të, automatikisht bëhet armiq. Janë këta njerëz që nxisin luftërat fetare, shkojnë në dhunë dhe vrasje në emër të besimit të tyre. Nëse flasim për një besim të tillë, atëherë po, me të vërtetë, është më mirë të jesh jobesimtarë sesa të fshihesh pas gjërave të tmerrshme në emër të Perëndisë. Për fat të mirë, jo të gjithë besimtarët janë vetëm të tillë.

Ekziston një tjetër besim, kur një person thjesht beson sinqerisht në fuqitë më të larta dhe përpiqet të jetojë në mënyrë që këto forca të mos zhgënjejnë. Edhe pse, në një besim të tillë, ka gracka, por ka më pak. Për shembull, një person mund të përpiqet të veprojë në përputhje me të gjitha ligjet biblike dhe prandaj refuzon veten e tij në shumë gëzime të jetës: nga ushqimi dhe mbarimi me seksin. Njerëzit me besim të vërtetë i marrin këto çështje shumë seriozisht. Ata kanë parimet dhe moralin e tyre që shoqëria nuk mund ta thyejë. Pa marrë parasysh se sa i tregoni besimtarit se ai është i gabuar dhe kjo sjellje nuk sjell përfitim absolut dhe ai privon shumë nga gëzimet e jetës, ai ende do të gjejë arsye për të vazhduar të mbajë besimin e tij dhe do ta konsiderojë këtë formë të sjelljes si më të sakta. Një besim i tillë në Zot nuk bën ndonjë dëm për askënd, por gjithsesi, koha e harresës mund të ndikojë negativisht tek besimtari i ngushtë, pasi ai fillon t'i ndalojë diçka atyre ose për shkak të ndalimeve të tij për veten e tij indirekt që vuajnë nga dënimi. Për shembull, një person besimtar mund të ndalojë të hahet mishi në agjërim dhe anëtarët e familjes së tij do të duhet ta pranojnë këtë ose një person besimtar do të refuzojë seksin para dasmës, edhe nëse kanë qenë me një vajzë për disa vjet. Edhe pse njerëzit besimtarë e konsiderojnë atë të jetë i vetmi i vërtetë dhe nuk kuptojnë ata që do të justifikojnë.

Ata që me të vërtetë besojnë vetëm në Perëndinë, kanë pikëpamjen e tyre mbi fenë. Ata nuk e konsiderojnë të nevojshme të agjërojnë, të shkojnë në kishë kështu me radhë. Njerëz të tillë janë të sigurt se Zoti, nëse ai ekziston, është aq i fuqishëm dhe i mençur saqë ai mund të të dëgjojë ku të doni dhe pa marrë parasysh se sa saktësisht shprehni mendimet tuaja. Kjo është, nuk është e nevojshme ta trajtojmë me lutje. Ju mund të kërkoni diçka, gjëja kryesore është se dëshira është vërtet e mirë. Njerëz të tillë gjithashtu besojnë se Perëndia nuk do të na dënojë për pirjen e duhanit, seksin e kështu me radhë, derisa ta dëmtojmë këtë askush. Besimtarë të tillë mund të thuhet të jetojnë sipas thënies: "Besoni në Perëndi dhe mos jini keq". Natyrisht, ata mund t'i kërkojnë ndihmë Perëndisë, por ata vetë përpiqen të krijojnë ato kushte që do të jenë më të favorshme dhe më të përshtatshme për përmbushjen e kërkesës. Njerëz të tillë janë të vetëdijshëm për dhjetë urdhërimet dhe me të vërtetë përpiqen të veprojnë në përputhje me ta. Kjo është, një person është i bindur se nëse ai me të vërtetë bën diçka të keqe në raport me njerëzit e tjerë, atëherë Perëndia do ta dënojë atë. Por, ndërsa ai po përpiqet të jetë i sjellshëm dhe i drejtë, ai nuk do të ketë ankesa. Mund të themi se një besim i tillë është adekuat. Edhe ateistët nuk mund të bashkohen me të, pasi ajo nuk mund të pengojë zhvillimin e një personi. Përkundrazi, përkundrazi, ajo jep besim tek vetja dhe njerëzit përpiqen të hapin mundësitë e tyre, duke besuar se dikush nga lart i ndihmon. Ky besim është krijues, sepse një person që beson në Perëndi gjithmonë përpiqet të qëndrojë i mirë dhe të ndihmojë të afërmit, në mënyrë që ata gjithashtu të mos bëjnë ndonjë gjë të trashë. Njerëz të tillë kurrë nuk vendosin mendimin e tyre mbi fenë e Ivers, përpiqen në përgjithësi për të prekur ndonjë emërime dhe sekte në përgjithësi dhe ata do të bëhen kaq të ftohtë saqë nuk është e turpshme për vitet e kaluara pa dashje dhe gabimisht.

Pra, a është e nevojshme, a është e nevojshme besimi?

Për këtë pyetje askush nuk mund të përgjigjet pa mëdyshje, mirë, le të jenë absolutisht të sigurt ata që janë absolutisht të sigurt se Zoti ekziston, dmth. Besimtarët e vërtetë. Dhe nëse besimi i tyre është i nevojshëm, ende vlen të diskutohet. Por nëse flasim për besimin e zakonshëm, pa ndalime dhe eksesa të posaçme, atëherë, ndoshta, është e gjitha e nevojshme për njeriun. Secili prej nesh ka nevojë për shpresën se gjithçka do të jetë mirë, se grupi i zi do të përfundojë dhe bardha do të fillojë. E megjithatë, që nga fëmijëria, ata besonin në mrekulli. Dhe nëse ky besim është marrë tërësisht, atëherë shpirti i zhgënjimit vjen në shpirt, domethënë zhgënjimi bëhet shkaku i ankthit të njerëzve, pakënaqësia e tyre e thellë për jetën. Një person i cili papritmas pushon së besuari në mrekulli mund të bëhet i tërhequr dhe i dëshpëruar. Duke parë këtë botë, ai e kupton se asgjë nuk është e veçantë për asgjë, asgjë e mrekullueshme dhe për shkak të këtij interesi në jetë është e humbur dhe besimi na jep mundësinë të besojmë se ka ende diçka të veçantë, megjithëse të padukshme ndaj syve tanë, , ne po presim një tjetër, një botë magjike, dhe mosbindje dhe errësira. Përveç kësaj, realizimi se keni një ndihmëtar të padukshëm, engjëlli juaj mbrojtës, i cili nuk do t'ju lërë në një moment të vështirë, do t'ju drejtojë në rrugën e duhur dhe në një moment do të krijojë një mrekulli të vogël për t'ju ndihmuar. Por njerëzit që besojnë në fuqitë më të larta me të vërtetë vërejnë mrekulli të tilla dhe nga kjo ata bëhen më të lehtë në shpirt.

Në fakt, besimi në diçka të veçantë, të ndritshme dhe të bukur kurrë nuk i ka dëmtuar askënd. Përkundrazi, gjithnjë u dha forcë dhe besim në të ardhmen. Prandaj, nëse një person beson në këtë mënyrë, por nuk përpiqet të skllavërojë dikë me ndihmën e besimit, shkatërrojë, ndez një luftë e kështu me radhë, atëherë një besim i tillë është i nevojshëm për njerëzit. Falë këtij besimi, nuk jemi të zhgënjyer në botën tonë dhe në njerëzit që na rrethojnë. Kur vruggnas fillon diçka e keqe, ata që besojnë kërkojnë ndihmë nga engjëlli kujdestar, dhe shpesh ata me të vërtetë fillojnë të përmirësohen. Por ata që nuk besojnë, shpesh rënia duart e tyre, janë më shumë të ngjarë të jetë rezacharovarovyvayutsya dhe të ndjehen të pakënaqur. Ata mund të jenë shumë të mençur, duke e konfirmuar këtë me faktin se ateizmi i ndihmoi ata të zhvillojnë aftësitë e tyre mendore, por asnjëri prej tyre nuk mund të quhet vërtet i lumtur, sepse ata janë të zbutur në botën rreth tyre dhe nuk besojnë në ndonjë gjë të mirë. Prandaj, nëse flasim për atë nëse njerëzit kanë nevojë për besim te Perëndia, atëherë përgjigja do të jetë më pozitive se negative, sepse, pavarësisht se çfarë themi, secili prej nesh ka nevojë vërtet për besim në një mrekulli.