Prirja për të rrezikuar si tipar i karakterit

Humnera blu, afër tubit të scuba, paragliding, disk drive natën - kjo është skica e përsosur në "Si e kaloj verën". Disa nuk e mendojnë jetën e tyre pa adrenalin, përsëri dhe përsëri shkojnë për të pushtuar majat e ardhshme me borë. Tendenca për të rrezikuar si një tipar karakteresh është e natyrshme në shumë, shumë më tepër "mëkat" se sa mendoni. A jeni edhe në mesin e tyre? ..

Aktiviteti, presioni, rreziku i madh, por edhe shumë para - ky është tendenca e sotme. Si, nuk ke qenë kurrë në ski në skenë? A nuk kërceu me një parashutë? A nuk u përfshi në betejë pa rregulla për karrigen e shefit? Ndonjëherë duket se një përgjigje negative ndaj këtyre pyetjeve mund të hedh dyshime mbi të drejtën tonë për t'u thirrur si një person - i ndritshëm dhe i guximshëm, i denjë për admirim dhe gota famëkeqe e verës së gazuar.

Rreziku është një erë e mprehtë për një jetë të qetë. Kështu psikologët thonë. Kur gjithçka është relativisht e sigurt, ekziston një mënyrë ekstreme. Por nga natyra, njerëzit e guximshëm kanë një oreks të madh rreziku, sepse për ta, rreziku dhe eksitim janë kategori pozitive. Megjithatë, jo të gjithë këtë stilin e sjelljes është i afërt. Shumë kopjojnë taktikat ofenduese, si dhe hobi ekstrem, për të provuar pjerrësinë e tyre.

Shto piper?

Sipas psikologëve, duke qenë të rrezikshme nuk do të thotë gjithmonë të jesh i guximshëm dhe i fortë. Shpesh, dëshira për tronditje është pakënaqësia me veten ose dëshira për t'u fshehur nga problemet. Mos harroni se varësia shpesh adrenalina është e ashtuquajtura sindromi post-traumatik. Një shembull tipik është kërkimi i trillimeve nga ushtarakët që kthehen nga "pikat e nxehta". Prandaj, kur një person normal që nuk bie në telashe serioze nuk mendon ekzistencën e tij pa asnjë lloj ekstreme, është e mundur që ai të ketë një mosmarrëveshje serioze të brendshme.

Teoria e relativitetit

Rreziku është një koncept relativ. Për dikë që të marrë një hua njëqind mijë dollarë - një gjë e zakonshme, dhe dikush ka frikë të ngjyrosë flokët e tyre. Më shpesh, rreziku është përcaktuar si një veprim i rastësishëm, me shpresën e suksesit dhe mundësinë e një rezultati të lumtur. Psikologu në Qendrën për Kërkimin e Teknologjisë në Shtutgart, Ortwin Renn, identifikon katër imazhe kryesore të rrezikut, që ndryshojnë në shkallën e kërcënimit real. Nëse nuk mund të vendosni për këtë apo atë veprim, përpiquni të vlerësoni shkallën e rrezikut në këtë shkallë.

1. DAMOKLOV ËSHTJA

Vendoseni thjesht, pan ose zhdukeni. Rreziku fiton fuqinë e fatit, pasojat e të cilit janë të paparashikueshme. Dhe nuk ka kohë për të përballuar rrezikun.

KUSH NUK KA AFFEKT. Paradoksale siç mund të duket, njerëz jashtëzakonisht të pavendosur. Pasi që masat parandaluese nuk u morën (frikë të flisnin me dikë apo të kontaktoni një mjek), situata doli jashtë kontrollit.

2. Kutia e PANDORA-s

Takim dyshues, super-fitime në Net, udhëtime të keq-konsideruara dhe aventura të tjera. Edhe pse efekti është zakonisht i largët në kohë, rreziku përbën një kërcënim për shëndetin.

KUSH NUK KA AFFEKT. Për Tomën jobesimtarit. Është më mirë të mësosh për gjëra të tilla nga të tjerët se sa të provosh veten.

3. PESHAT ATHINË

Një lloj tjetër rreziku mund të quhet 50 deri në 50. Rreziqet mund të llogariten dhe madje të përbëjnë një bilanc të dividentëve dhe humbjeve. Kjo është e dobishme jo vetëm në llogaritjen e financave, por gjithashtu mjaft të aplikueshme për situatat e rrezikut psikologjik. Për shembull: "Nesër në takim, unë do të kritikoj projektin N. Shpenzimet e mundshme - të prish marrëdhëniet me z. A dhe Znj. Dividentët e mundshëm: Z. C dhe Z do të mbështesin projektin tim".

KUSH NUK KA AFFEKT. Nëse mendoni me kujdes nëpërmjet taktikave, probabiliteti i një rezultati të pafavorshëm është i vogël. Sa për shpenzimet, atëherë ju keni përgatitur tashmë për to mendërisht.

4. TIPARET E HERKULAVE

Nuk ka asnjë rrezik në vetvete. Por ka një dëshirë për të përjetuar emocionet. Ky lloj rreziku përfshin të gjitha llojet e kohës së lirë, të cilat kërkojnë përvojë dhe aftësi për të kapërcyer situatat kritike. Rreziqet e tilla janë gjithmonë vullnetare.

KUSH NUK KA AFFEKT. Përveç nëse amatorët mbivlerësojnë aftësitë e tyre.

Hush ...

Shkalla e prirjes sonë për të rrezikuar si një tipar karakteresh varet nga temperamenti, i cili në një kohë përbëhet nga karakteristikat mendore (lëvizshmëria mendore dhe poeksi). Pra, koleriku në një situatë të rrezikshme ndjehet si një peshk në ujë, dhe kjo ndihmon atë për të zbatuar projektet më të guximshme. Megjithatë, ai është i gatshëm të rrezikojë të pajustifikuar, për shembull, kur zhbllokon gruan e tij, hedh në mes të natës në makinë dhe nxiton për të parë sytë. Por një person aktiv, por mjaft i balancuar, nuk do të kërkojë aventura nga pikëllimi: ai, nëse është në rrezik, për hir të një kuptimi të plotësisë së jetës. Për flegmatikë dhe mos u bëni merak: preferojnë adrenalin të dozuar. Por një melankolik i ndjeshëm dhe i paqëndrueshëm shmang edhe erën e rrezikut. Është e padobishme të nxjerrim një melankolik në aventura që janë të dyshimta nga këndvështrimi i tij. Në fillim, do të jetë e gjatë për të peshuar të gjithë pro dhe kundër, pastaj të vuajnë, përfundimisht të refuzojnë dhe përveç kësaj fillojnë të qortojnë veten për dobësi

Temperamenti është kufijtë e vendosur nga natyra, dhe është e kotë të diskutohet me këtë. Një person i angazhuar në luftën me psikikën e tij nuk do të vijë për asgjë të mirë. Përveç kësaj, vendosmëria dhe guximi nuk janë të domosdoshme kudo dhe jo gjithmonë.

Një shkak fisnik?

"Rreziku i peshuar është ana më e lavdërueshme e kujdesit njerëzor", tha George Savile Halifax, një anglez, një figurë politike e shekullit të 17-të. Edhe pse dyshimi dhe pavendosmëria mund të jetë një burim shumë i dobishëm, nuk vlen të bësh këto cilësi si motoja jote. Pas të gjitha, ndonjëherë ju duhet të merrni rreziqe. Natyrisht, kjo nuk do të thotë që ju duhet të detyroheni të hidheni me parashutë ose të ngjiteni në një shkëmb të pjerrët. Bëhet fjalë për rrezikun e një natyre psikologjike, domethënë marrjen e vendimeve në situata, rezultati i të cilave nuk dimë me siguri. Këto janë provime, intervista pune, njohje me prindërit e një të dashur, dhe një shpjegim me një të dashur, dhe vendimi që më në fund të dilni nga hijet dhe të deklaroni veten. Natyrisht, nuk mund të bësh asgjë dhe të ngushëllosh veten me diçka që nuk dëmtonte dhe që donit. Megjithatë, është e rëndësishme të kuptohet se pas kësaj "Unë nuk dua" shpesh fsheh "Nuk mundem".

Për të ndarë burrimin e panevojshëm nga vendosmëria e nevojshme, psikologët këshillojnë t'i përgjigjen dy pyetjeve: "Çfarë rrezikoj?" Dhe "Për hir të asaj?" Në fund të fundit, sipas Friedrich Nietzsche, kur e dini me siguri se pse,

Nga rruga, vlefshmëria e këtij aforizmi është konfirmuar nga shkencëtarët. Psikologu, profesor i Qendrës Mjekësore në Cleveland (SHBA), Marvin Zuckerman, si rezultat i shumë viteve të hulumtimit, arriti në përfundimin se të gjithë ne, pavarësisht temperamentit dhe preferencave personale, janë më të prirur për t'u rrezikuar në kushte të veprimeve arbitrare (kur e përcaktojmë situatën) rregullat e lojës janë të vendosura nga rrethanat. Vetëm shpërthimi i idesë së vet dhe vendimi i marrë nga vetja, nxisin akte të guximshme, madje edhe të rrezikshme. Meqë në këtë rast personi kërkon të provojë forcën e tij dhe të kuptojë të gjitha planet dhe planet e tij.

Prirja ndaj rrezikut si një tipar karakter në një person nuk mund të jetë. Por kjo nuk do të thotë se në rrethana të caktuara ai nuk do të jetë në gjendje të ndërmarrë veprime vendimtare. Kuraja dhe një prirje për rrezikun nuk është një qëllim në vetvete, por një mjet për arritjen e suksesit. Megjithatë, shanset për një rezultat të favorshëm varen jo vetëm nga gatishmëria jonë për të marrë rreziqe. Po aq e rëndësishme janë motivimi, qetësia dhe organizimi. Nga rruga, atletë të vërtetë, extremals kurrë nuk e harrojnë këtë. Prandaj, para se të vendosni objektiva të guximshme ose të përjetoni veten në situata ekstreme, dëgjoni zërin e arsyes. Dhe mos e neglizhoni intuitën tuaj. Në fund të fundit, ajo nuk është gjë tjetër veçse deponia e pavetëdijshme e njohurive dhe përvojës sonë të thellë.