Dhe gjurmët largohen - sikur tank të kalojë. Pse disa njerëz jetojnë lehtë dhe të tjerët janë të vështirë? Për kë është kaosi burimi i makinës? Si të shpëtojmë nga kompleksi i gëzimit të pamerituar, për shkak se llojet e rënda dhe të lehta të njerëzve gjithmonë ekzistojnë.
Dhe në mjedisin tim, dhe në mjedisin tuaj, ka njerëz që janë të lehta dhe të rënda. Në të parën, duket, nuk ka vështirësi, nuk ngarkojnë askënd me problemet e tyre, ata për fat të mirë lidhen me jetën, dhe më e rëndësishmja - ata të gjithë e marrin atë. Dhe ka njerëz që nuk ankohen gjithmonë, por disi gjithçka që u ndodh atyre perceptohet si barrë. Ata nuk janë pesimiste dhe optimiste, por, siç e kuptoj, njerëzit që e ndiejnë jetën ndryshe: disa si dhuratë nga Perëndia, si burim kënaqësie, të tjerë si një provë dhe madje një detyrë. Unë i quaj këta njerëz "Mozart dhe Salieri" ose "fluturat dhe elefantët". Si është klasifikimi im në përputhje me shkencën? Dhe si, nga pikëpamja e psikologjisë, a është më e saktë të jetosh - si një flutur apo një elefant?
Për fat të mirë, sa i përket psikikës njerëzore, shkenca nuk njeh standardet e ngurtë për llojet e rënda dhe të lehta të njerëzve. Lehtësia ose vështirësia e një personi varet nga tre faktorë: vetitë e karakterit të tij, lloji i temperamentit dhe filozofia e jetës. Është e pamundur të thuhet se çfarë lloj karakteri dhe imazhi i pikëpamjes botërore është i saktë. Çdo mënyrë e ndërveprimit me botën është e vërtetë, sepse ajo korrespondon me natyrën e një personi të caktuar, me karakteristikat e tij psikofiziologjike. Pra, mos prisni nga psikologët një përgjigje të qartë për pyetjen. Por filozofët u ndanë në dy kampe. Disa besojnë se jeta është e lehtë, të tjerët janë të vështira. Për shembull, filozofët e lashtë grekë thanë:
"Zotat janë lehtësisht të gjallë". Kjo do të thotë që njerëzit e lehtë arrijnë dhe arrijnë Olimpin. Friedrich Nietzsche, përkundrazi, tha: "Vetëm ata që mbajnë kaosin, mund të lindin një yll vallëzimi" - sipas mendimit të tij, vetëm një person i vështirë mund të krijojë diçka që vlen. Këtu janë dy pikëpamje filozofike krejtësisht të ndryshme të jetës.
Dhe nga kriteri i rezultateve të jetës - cila filozofi është më produktive?
Mozart - njeriu më i lehtë ishte! Dhe muzika e tij është e njëjtë - dritë, elegante. Dhe mbani mend veprat e Schnittke - mes nesh që flasin, jo të gjithë do të qëndrojnë një muzikë kaq të rëndë dhe komplekse. Por të dyja janë geniuses. Ose poetët e mëdhenj Yesenin dhe Pasternak. Ne e dimë që Boris Leonidoviç, duke kopjuar tekstet e tij pesëdhjetë herë gjatë, u torturua nga çdo fjalë. Ashtu si Leo Tolstoi, nga rruga. Yesenin shkroi me lehtësi, shpejt, pothuajse pa skica. Etërit themelues të psikologjisë sovjetike, Alexander Luria dhe Alexei Leontiev, janë gjithashtu një shembull elokuent. Ende i gjeta, patëm mundësinë të merrnin pjesë në leksionet e tyre në Universitetin Shtetëror të Moskës dhe u habitën se sa të ndryshëm janë dhe në të njëjtën kohë janë të talentuar. Luria ishte një njeri i ndritshëm, i gëzuar, duke shpërthyer ide. Leontief, të gjithë ata që e njihnin atë, u karakterizuan shkurtimisht: një njeri i rëndë. Të dy janë shkencëtarë të mëdhenj. Megjithatë, sipas perceptimit të botës dhe në lidhje me jetën - absolutisht polare. Për secilin prej këtyre individëve ishte e natyrshme të jetosh ashtu si kjo dhe jo ndryshe. Pas të gjitha, nuk ka kreativitet për të kapërcyer, dhe nuk është kreativiteti i rrjedh. Ata që kanë nevojë të kapërcejnë diçka për gjithë kohën për të frymëzuar, ka shumë të ngjarë që njerëzit të jenë të rëndë. Ata që janë ide pa burime pa tension të dukshëm të jashtëm mund të quhen mushkëritë e njeriut. Përafërsisht, disa rresht si buldozerë, të tjerë fluturojnë si pilivesa, janë të gjitha për llojet e rënda dhe të lehta të njerëzve.
Personi psherëton , fillon të rrokulliset në javën e tij, tregon se është çnjerëzor i zënë, se jeta është e vështirë dhe nuk ka drejtësi në botë - dhe komunikimi me të kthehet në pranga. Ju filloni dhe ngarkoni veten: Zoti im, çfarë projekti të komplikuar kam me të, çfarë plani të përgjegjshëm, sa pengesa janë në rrugën tonë ...
Ju e dini që në mjekësi ekziston një drejtim i tillë - homeopati. Pra, autori amerikan Philip Bailey në librin e tij, i quajtur "Psikologjia homeopatik", shkruan se në qytetërimin modern ka një numër gjithnjë e më të madh njerëzish si Nuksvomika: të rënda, të bllokuara ndaj problemeve të njerëzve që preferojnë të numërojnë gjithçka përpara dhe tmerrësisht nervoz, nëse diçka shkon keq. Ata kanë më shumë gjasa që të tjerët të vuajnë nga sëmundjet kronike kardiovaskulare dhe gastrointestinale. Dhe siç vëren Philip Bailey, është e pamundur të riprodhoni llojin e një njeriu, e tillë është natyra e tij. Pra, ju keni vërejtur saktë: njerëzit e rëndë në komunikim nuk janë të lehtë, shtypin dhe ndonjëherë irritojnë. Por ekziston një plus e padiskutueshme: ata mund të kryejnë punë rutinë dhe afatgjatë, ndërkohë që njerëzit e lehtë e urrejnë.
Ka lloje të ndryshme të motivimit. Për shembull, motivimi i procesit dhe motivimi i rezultatit. Ose motivimi për frikë dhe motivim për gëzim. Këtu është një shembull i thjeshtë, megjithëse i kushtëzuar. Nëse një njeri i thjeshtë punon si shofer kamioni, ai gëzon rrugën, gëzon çdo gjë të vogël: ka një qen qesharake në stacionin e benzinës dhe këtu është një kafe e shijshme në një kafene në anë të rrugës. Nëse shoferi është një njeri i rëndë, ai nuk e vë re gjithë këtë, për të, gjëja kryesore është që të arrijë në kohë. Motivimi i tij nuk është kënaqësi, por kënaqësi me faktin se gjithçka po shkon sipas planit. Sa i përket motivimit me gëzim, sigurisht që është e natyrshme në njerëzit e lehtë: ata janë të gatshëm të bëjnë atë që duan, për shkak të kënaqësisë së vetë procesit. Por motivimi për frikë është i nevojshëm për njerëzit të trashë, të rëndë: ato nxiten nga dëshira për të shmangur probleme, çrregullime. Nëse kthehemi në arketipin e Mozartit, atëherë kujtojmë se Mozart nuk kishte ndëshkim për temën: "Si mund të shkruaj një simfoni, si mund ta përfundoj?" Ai gëzonte gëzimin emocionues të krijimtarisë kur melodia po derdhte, ashtu si vetë.
Këtu! Fjalë kyçe - "sikur në vetvete." Shpesh vërej: vlera e rezultatit përcaktohet (ose së paku, në mënyrë pozitive) me "calluses përgjakshme" për llojet e rënda dhe të lehta të njerëzve. Dhe nëse një person bën gjithçka në gjueti, është e lehtë dhe e gëzueshme? Çfarë, rezultatet e tij janë më pak të rëndësishme sesa rezultatet e atyre që u përplasën në djersë?
A e kuptoni se cili është rendi psikologjik këtu? Së pari, një person, të cilit çdo gjë i jepet lehtë, në mënyrë të pashmangshme, shkakton zili nga kolegët me peshë të rëndë. A nuk mendoni se, në mënyrë figurative, "elefanti" do të jetë në gjendje të shikojë me qetësi se si "flutura" po luan ndeshjen, e cila është shumë më e vështirë për të, "elefantin"? Së dyti, njerëzit e rëndë shpesh kanë nevojë për pengesa - pastaj të thonë: "Ishte shumë e vështirë, por e bëmë!" - duke rritur kështu rëndësinë e saj.
Vështirësitë, oraret e thyerjes, kaosi - një lloj motivimi, një terren edukativ për njerëzit e rëndë. Dhe nëse nuk kanë kaos, ata e krijojnë vetë. Kur i shpjegova Vasilit se vartësit e tij kishin nevojë për "të përgjakshëm", pasi ata vetë e shprehën veten, dorëzimin e projekteve, ai e kapi kokën: ai vetë është një person i lehtë, nuk ka nevojë për vështirësi shtesë.
Të gjithë ne duhej të trajtoheshin në poliklinika dhe spitale, të gjithë ne iu dhamë injeksione. Mos harroni se sa të ndryshme janë infermieret manipuluese. Njëri do të buzëqeshë, shaka - dhe me lehtësi jepni një injeksion, madje as mos e ndjeni se sa shpejt e ka bërë. Një tjetër frowns, shtrëngon kokën e tij: "Uh, çfarë venat e keqe ... Është e vështirë për të marrë!" Dhe ju jeni tashmë lodhje, shqetësuese - në fakt, si me venat e tilla delikate për diçka të mirë për të shpresuar për të? Unë kam respekt të madh për të dy infermieret dhe mjekët, dhe në të njëjtën kohë e kuptoj se njerëzit e rëndë në mjekësi janë një stres shtesë për pacientët. Ata mund ta theksoj këtë, rastësisht të shkaktojnë një traumë të pariparueshme të një personi. Prandaj, nga rruga, shprehja është "dorë e lehtë" dhe "e rëndë". Natyrisht, këto përkufizime nuk janë shkencore. Por ne të gjithë kapim momentet kur duhet të merremi me njerëz të tillë "të rëndë" - qoftë ajo mjek ose floktar. Dhe ne qëllimisht përpiqemi të shmangim kontaktet e tilla.
Sa më kujtohet , sipas Freudit, kënaqësia vjen pas tensionit. Kjo është, kënaqësi është një shpërblim që duhet të fitohen. Dhe në një mënyrë tjetër është e pamundur? A nuk është ky kompleksi "sovjetik" i gëzimit të pamerituar që një person ndihet i padenjë për diçka të mirë?
Arsyet mund të jenë thjesht psikologjike (vetëbesim i ulët, vetëpërcjellje joadekuate) dhe kushtetuese (lloji i trupit dhe lloji i sistemit nervor), hormonal dhe sociokulturor. Mark Burno, një psikiatër i njohur rus, shkroi: popujt e veriut janë psikologjikisht të rënda, ato jugore janë të lehta. A nuk do të ishte e vlefshme që ne të shikojmë kubanë, italianë dhe grekë për të kuptuar: kuptimi i jetës nuk është në vuajtje, kuptimi i jetës është në vetë jetën? Si psikolog unë mund të komentoj për përfundimin e bërë nga Frojdi: për një lloj të caktuar njerëzish, kënaqësia matet në sasinë e përpjekjeve të shpenzuara për arritjen e një rezultati. Por kjo nuk është rregulli për të gjithë. Kjo është ideologjia e racave.
Reversibiliteti është aftësia e një personi për të transferuar motivimin e një aktiviteti nga një proces në një rezultat dhe anasjelltas. Një person i kthyeshëm mund të rindërtojë planet e tij, të rishikojë oraret e tij dhe të mos ndalojë kurrë atje. Duke humbur një temë në jetë, ai gjen një përmbajtje të ndryshme, një kuptim tjetër. Një i ngurtë, që është, i ngurtë, i papërkulur, rreh në një drejtim, si shpikësi i motorit të përjetshëm. Ose, pasi të ketë arritur qëllimin e vendosur, ndjen pakuptimësi dhe zbrazëti në jetë, pasi sipas mendimit të tij nuk ka asgjë tjetër për të bërë.
Dhe këtu është një pyetje interesante. Nëse ka vetëm një "elefant" në palë ose në familje, dhe "flutura" e dytë? Çka atëherë?
Praktika tregon: nëse një njeri është i rëndë dhe gruaja e tij është e lehtë, gruaja do të jetë në gjendje të përshtatet. Si një zonjë e një bashkëshorti të tillë një herë më tha në përgjigje të komentit tim se një grua mund të pretendojë të jetë e martuar deri në pesë vjet: "Po, unë kam pretenduar të jem tre herë pesë!" Pra, në raste të tilla, detyra e një gruaje është të qetësohet, "të strukturojë" një njeri të dashur, për të lehtësuar tensionin. Por nëse një njeri është një person i lehtë dhe një grua është e rëndë, çifti bie në një grup rreziku. Fakti është se në ideologjinë familjare gruaja luan një rol udhëheqës. Dhe "flutura" mashkullore shpesh nuk është në gjendje të përballojë tensionin e krijuar nga një grua e rëndë dhe e ngurtë. Ajo, nga ana tjetër, duket të jetë e pavlerë, e pavlerë, e papërgjegjshme ...
Unë gjithashtu i kushtoi vëmendje kësaj. Njerëzit e thjeshtë po diskutojnë zgjidhjen e problemit, dhe ato të vështira janë problemi vetë. Unë kam miq të cilët janë shumë të dashur për të shpjeguar pse ata nuk kanë sukses, pse diçka nuk mund të bëhet - në vend të diskutuar se si mund të zbatohet.
Unë e kuptoj se për çfarë po flet. Disa diskutojnë vështirësitë dhe pamundësinë e zgjidhjes, ndërsa të tjerët po kërkojnë mënyra dhe mundësi, apo jo? Mos harroni, në fillim të bisedës kemi përmendur filozofinë e jetës?
Ne pranojmë sinqerisht: në natyrë, të dyja janë të nevojshme. Përndryshe, disa lloje specie kanë qenë prej kohësh zhdukur. Por, duke folur për pro dhe kundër, mund të përdorni një teknikë të quajtur "hiperbolizim". Me fjalë të tjera, nëse hypertrophy e shenjave të të dy llojeve, pastaj në një pol - lehtë - ne kemi një psycho infantile paqëndrueshme, i cili nuk kujdeset për gjithçka. Mos harroni, siç tha Bogrov, qëlloi Stolypin: "Çfarë është ndryshimi, unë do të ha një copë dhjetë kulaçe ose jeta ime do të përfundojë tani". Dhe nëse jeni hipertrofizuar me një lloj të rëndë, do të merrni një ekstrem - një sadist ose një masokist, kuptimi i të cilit do të jetë për të luftuar, për të vuajtur, për të krijuar vështirësi, për t'i kapërcyer, për të hequr aortën dhe për të thyer eshtrat - te të tjerët ose tek vetja. Si psikolog, më duket se shkuarja në ekstreme është e rrezikshme. Sa për njeriun e lehtë, dhe për njeriun e rëndë, gjëja kryesore është gjetja e "seksionit të artë", harmoni, i cili do të na lejojë të përdorim anët tona të forta dhe të dobëta, si krahë të shpendëve.
Protozoa duket kështu. Për fluturat:
1) të hartojë një plan të qartë për të paktën një javë, duke e ditur mirë se jeta po ndryshon, por do të bëjmë të gjithë të njëjtën gjë për pikat e planit, megjithëse me vonesë;
2) mos hezitoni të informoni njerëzit e tjerë për kohën e takimeve, e cila është e përshtatshme për ne, jo për ta;
3) të ndryshojë në mënyrë periodike mjedisin e qëndrimit dhe të mjedisit për të ikur nga peizazhi dhe rrethi i zakonshëm;
4) fillojmë një mace, përpiqemi ta kuptojmë atë.
Për "elefantët":
1) të zhvillojë një menaxhim kohor për vitin me datat e detajuara dhe vendet e qëndrimit;
2) lejojmë që njerëzit e tjerë të kenë një sasi të caktuar të pasaktësisë, sepse ato janë të dobëta dhe ne jemi të fortë;
3) herë pas here lexojmë një përzgjedhje të anekdotave, të cilat konsiderohen qesharake për ndonjë arsye dhe përpiqemi të kuptojmë ç'është qesharake për to;
4) fillojmë një qen dhe ta stërvitim atë. Në fund, në prill - është koha të mendosh për lehtësinë e të qenit!