Nga Venusi në "Besimin e Vogël"
Në disa enciklopedi mbi artin për ndonjë arsye thuhet se zhanri i nu (imazhi i lakuriqësisë) u shfaq në Rilindjen, në shekullin XIV. Në fakt, trupat lakuriq filluan të përshkruheshin shumë më herët, madje edhe para antikitetit, të cilat, në të vërtetë, orientoheshin në Rilindjen, duke përfshirë në hobi të tij "lakuriqësi". Gjatë gërmimit të vendeve arkeologjike, arkeologët zbuluan shumë figurina të mahnitshme femërore, të cilat i quajtën "Paleolitik Venus". Këto janë imazhe shumë të stilizuara të grave me pothuajse asnjë kokë, por me gjoks të madh, bark të rrumbullakët dhe hips harlisur - me pak fjalë, me të gjitha atributet e një Nënë të pjesshme. Seksi për njerëzit e lashtë u shoqërua fuqishëm me pjellorinë, prandaj është e vështirë të thuhet nëse ata gjetën imazhe të tilla emocionuese - ka shumë të ngjarë që "lakuriqja" e tyre shërbeu një qëllim krejt tjetër, i shenjtë. Mendohet pak për seksin dhe grekët e lashtë, duke shfaqur në tempuj dhe palestra (gjimnazet) statujat e perëndive muskulore dhe atletëve. Për ta, skulptura të tilla ishin një mjet për të admiruar bukurinë e një trupi njerëzor të ndërtuar mirë. Çuditërisht, grekët kishin më shumë gjasa të portretizonin burra të bukur se gratë: kanonet e imazhit të trupit femëror të zhvilluar më vonë në artin grek (kjo ishte koha e duhur për të krijuar statujën e Venus de Milos). Nuk është e vështirë që në homoseksualitetin grek antik nuk është konsideruar i dënueshëm - ka shumë të ngjarë që lakuriqësia mashkullore për ta ishte thjesht më e zakonshme dhe më pak imorale sesa ajo e grave, sepse burrat në parim u lejuan më shumë (përfshirë edhe seksualisht).
Kisha e krishterë, duke dënuar ashpër lakuriqësinë, luftoi furishëm kundër lakuriqësisë në pikturat e artistëve të Rilindjes dhe kohëve të mëvonshme. Por lakuriqësia në art nuk u bë më e vogël. Për shembull, në Spanjë, në kohën e Goyas, Inkuizicioni ishte rreptësisht i ndaluar të shfaqte njerëz të zhveshur në fotografi - prandaj artisti krijoi dy portrete të mrekullueshme që kopjojnë njëri-tjetrin: "Mach veshur" dhe "Mach zhveshur". Kritikët e artit besojnë se imazhi i dytë "fshihet" nën të parën, dhe për ta menduar atë, ishte e nevojshme të hapet kuadri me një çelës të veçantë. Një "shfaqje e pip" origjinale e kohës së inkuizicionit. Standardet e dyfishta të moralit lidhur me lakuriqësinë janë ruajtur për shumë shekuj. Mbretërit zbukuruan dhomat e gjumit me piktura të pahijshme, Michelangelo pikturoi trupat e zhveshur të Kapelës së Sistines, në shkollat e artit ata ishin domosdoshmërisht duke praktikuar "lakuriqësi" - dhe njëkohësisht është konsideruar e papranueshme për "gruan e denjë" për të hapur dekolteën pak më të thellë se të gjithë të tjerët. Kjo ngjalli një interes të veçantë djegieje në zhanrin e "lakuriqësisë" - një interes të afërt me seksualin që ata ishin lehtësisht të hutuar. Ky ndjesi është i njohur për të gjithë ata që dikur dukeshin në sallonet video nëntokësore "Emmanuelle" dhe "Tango e Fundit në Paris", dhe pastaj qëndronin në linja për bileta për "Besimin e Vogël" - tani mund të jetë e vështirë për ne të kuptojmë se " filma, me përjashtim të vërtetë të "lakuriqësisë" dhe të bukur, por jo shumë sinqerisht të hiqen nga skenat e shtratit. Fakti është se ajo që na nxit më shumë është fshehur dhe e ndaluar, ajo që është e lidhur me rrezikun. Ndjenja e rrezikut shkakton një nxitës adrenaline që rrit zgjimin seksual. Dhe misterja e bën imagjinatën të punojë në mënyrë më të plotë. Zona kryesore erogjene e njeriut është truri. Imagjinata jonë është më emocionuese për ne, prandaj ajo që është e fshehur apo e ndaluar ka një ndikim më të theksuar seksual. Prandaj, lakuriqësia totale është më pak seksuale sesa ekspozimi i pjesshëm. " Kjo është arsyeja pse, nga rruga, në vendet ku pushojnë naturistët, këto të fundit nuk janë vazhdimisht në një gjendje eksitim: lakuriqësia për ta është e njohur dhe e zakonshme.
Savages në Vetmine
Në shkollë kisha një temë të quajtur "Kultura Botërore e Artit", e projektuar për të përfshirë studentët në kryeveprat e artit botëror. Sidoqoftë, ne nuk ishim shumë të përfshirë në adoleshencë kur ishim adoleshentë, sidomos djem: fotografi dhe skulptura me lakuriqësi (dhe pa atë nuk mund të bëjmë pa studiuar pikturë dhe skulpturë), ata u takuan me shaka miqësore të ngushta dhe të shtrembëruara, duke prishur mësimin nga mësimi. Një mësuese e moshuar që me të vërtetë e donte artin dhe dinte të fliste për të, u mërzit sinqerisht, por ajo nuk mund ta ndihmonte. Nuk ishte faji i saj që mësimet e kulturës artistike botërore u vendosën në klasat e gjashtë deri në të shtatë, pikërisht në fillim të periudhës së pubertetit - koha e shpërthimeve hormonale dhe rritja e interesit në trupin e saj dhe veçanërisht në trupin e gjinisë së kundërt. Pse adoleshentët, duke u takuar me kryeveprat e artit, mund të vdesin me të qeshura vetëm sepse panë një lakuriq dhe silleshin ndonjëherë në muze si egërsira? Faji i edukatorëve është vetëm pjesërisht - vetëm fëmijët e pjekur nuk janë ende në gjendje të përballojnë impulset e tyre hormonale. Të qeshurit adoleshentë fshehin ndjenjën e tyre dhe dyshimin e vetë, duke treguar që ta njohin atë seks për ta - diçka e njohur, edhe pse në fakt nuk është. Përveç kësaj, ata maskojnë eksitim, që pashmangshmërisht ndodh gjatë periudhës së hiperseksualitetit rinor në një shikim në trupin e zhveshur. Në një moshë më të vjetër, ky reagim është një përjashtim, jo një rregull. Këtu është përgjigjja në pyetjen nëse nu ka ndonjë lidhje me seksin: ajo ka, por është shumë e ndërmjetësuar. Nëse, natyrisht, nuk po flasim për pornografinë, e cila, me qëllimin e saj përfundimtar, shkakton fillimin e zgjimit seksual. Në vetvete, natyra e zhveshur, pa theksuar pjesë të caktuara të trupit, pa demonstruar gjenitale të afërta dhe aktet seksuale, nuk mban ngjyrim seksual, por kryen detyra krejtësisht të ndryshme, artistike. Në pikturë, skulpturë, fotografi, lakuriqësi fiton një kuptim metaforik: mund të tregojë brishtësinë dhe pafajësinë e karakterit, të theksojë karakterin e tij, të shprehë idenë abstrakte të artistit. Gjeometria e trupit të njeriut është e pakrahasueshme në natyrë - nuk është çudi që artistët dhe fotografët i përdorin këto rreshta për deklarata që nuk kanë të bëjnë me seksin. Për këtë arsye, romanet midis fotografëve dhe modeleve në jetë dalin shumë më rrallë se sa në faqet e librave: për fotografin, në përgjithësi, nuk ka dallim, për të marrë një tufë lulesh në një vazo ose një vajzë të zhveshur, kompleksiteti është vetëm në nuancat e ndriçimit dhe hollësitë e tjera profesionale.
Arkivi me aromë
Shumë çifte përpiqen të kontribuojnë në jetën e tyre seksuale në formën e "lakuriqësisë" ku nuk duket të jetë si: për shembull, ata shërbejnë çdo mëngjes tjetër në shtrat me lakuriq ose madje ecin nëpër apartament të zhveshur gjatë gjithë ditës. Megjithatë, mbani mend: kontemplacioni i vazhdueshëm i trupave të zhveshur të njëri-tjetrit çon në faktin se ato perceptohen si objekte të situatës, si diçka të përditshme dhe të njohur, dhe privojnë imagjinatën tonë të ushqimit erotik. Dashamirët duan jo vetëm të shohin njëri-tjetrin lakuriq, por edhe të futen në këtë formë në fotografi. Vërtetë, ne ndonjëherë e gjejmë veten në një situatë të vështirë: ne refuzojmë - e meritojmë etiketën "komplekse", ne jemi dakord - dhe kush e di se ku mund të shfaqen këto foto? Frika jonë është plotësisht e justifikuar. Rreth pesëmbëdhjetë vjet më parë shtypi evropian kishte një histori rreth një francezi të ri i cili, në hakmarrje për t'u hedhur nga një nuse, shpërndau disa qindra fotografi të kësaj vajze në një lakuriq, me një numër telefoni, mbi qytetin nga aeroplani. Tani fotografitë provokuese mund të jenë në internet ose të vijnë me e-mail te shefi juaj. Dhe pastaj ju nuk duhet t'i përgjigjeni pyetjes: "A dëshiroj të jem lakuriq? "- dhe në një tjetër tjetër:" A besoj në partnerin tim? "Në seks, të dashuruarit përpiqen, para së gjithash, të gëzojnë njëri-tjetrin, kështu që nuk ka asgjë të keqe në dëshirën për të kapur emocionet e tyre në një foto ose video. Prania e një shtëpie arkivore me të shtëna të tilla sugjeron që në këtë çift jo vetëm një jetë seksuale të gjallë, por edhe afërsi të vërtetë, besim shpirtëror dhe jo fizik dhe të vërtetë për njëri-tjetrin. Shqyrtimi i një arkivi të tillë sjell përfitime shëndetësore. Hulumtuesit gjermanë zbuluan se meditimi i një gjiri të një gruaje të zhveshur nga burrat vetëm disa minuta në ditë përmirëson punën e zemrës dhe normalizon presionin. Gratë janë të heshtura për gratë, por, ndoshta, për ne admirimi i burrave të zhveshur mirë të ndërtuar është gjithashtu e dobishme. Ky përfitim nuk është për t'u habitur. Kontemplacioni i trupit të bukur të njeriut sjell kënaqësi estetike, dhe ajo, si çdo emocion pozitiv, nuk mund, por të ketë një efekt pozitiv në shëndetin tonë. Kënaqësi estetike dhe seksual - dy gjëra të lidhura, por të ndryshme. Trupi i njeriut është një nga krijimet më të bukura të natyrës, prandaj t'i admiroj ato dhe të mos përjetojnë eksitim në të njëjtën kohë është mjaft normale. Sa i përket ndalimit të brendshëm të një admirimi të tillë, ajo mund të dëshmojë se nuk jeni të kënaqur me trupin tuaj dhe vazhdimisht krahasoni veten me ata që posedojnë forma më joshëse. Në çdo rast, ju vetë vendosni se si të hidhni trupin tuaj, qoftë për ta hapur atë për fotografët dhe artistët - në fund të fundit, është vetëm prona juaj, një nga më të çmueshmet.