Edhe në nivelin e gjuhës në këtë vend ka një ndryshim në emrin e burrit dhe gruas. Besohet se një burrë japonez jeton jashtë shtëpisë dhe një grua në shtëpi, e cila pasqyrohet në frazat "një njeri jashtë, një grua brenda". Por në vitet e fundit, marrëdhëniet midis një burri dhe një gruaje kanë pësuar ndryshime të mëdha në japonisht.
Siç ishte më parë
Që nga kohët e lashta, një burrë në Japoni u përshkrua më shumë funksione sociale sesa një grua. Një burrë japonez është i përfshirë në një shoqëri të madhe - në grupe profesionale, në klane, në të cilat ai arrin një vend më të mirë në hierarki. Vendi i gruas është në shtëpi. Por një shpërndarje e tillë e gjërave nuk nënkupton patriarkinë, e zakonshme, për shembull, në Kinë. Në shumë familje trashëgimia e pronës shkoi përgjatë vijës femërore. Dhe nëse njeriu ishte më i madhi në qytet, rajon ose së paku në ndërmarrje, atëherë gruaja ishte kryesore në shtëpi.
Midis burrit dhe gruas në Japoni për shumë shekuj ka pasur një ndarje të qartë të sferave të ndikimit. Ai është mjeshtri i botës, ajo është mësuese e shtëpisë. Nuk kishte asnjë dyshim për ndonjë ndarje të përgjegjësisë për sferat e njëri-tjetrit. Gruaja nuk kishte të drejtë të ndërhyjë në çështjet e bashkëshortit dhe burri nuk kishte pothuajse të drejtën e votës në shtëpi dhe madje edhe në shpërndarjen e financave. Dhe aq më tepër nuk ishte për një njeri të bënte punë familjare - për të pastruar, gatuar ose larë.
Martesa në Japoni është ndarë prej kohësh në dy lloje: martesa dhe martesa për dashuri. Martesa e parë u mbyll nga të afërmit e porsamartuar, martesa e dytë mund të ndodhte vetëm nëse burri dhe gruaja kategorikisht refuzuan të pranonin zgjedhjen e prindërve. Deri në vitet 1950, martesat kontraktuale në Japoni ishin më shumë se trefishi i numrit të martesave për dashuri.
Si është tani?
Proceset e përfshirjes aktive të grave në jetën publike kanë ndikuar gjithashtu në Japoni. Vetëm zhvillimi i barazisë mes gjinive ka një skenar shumë origjinal, mjaft ndryshe nga ai europian.
Në një masë më të madhe, ky zhvillim ndikoi në familjen dhe martesën, në sferën e marrëdhënieve personale. Fusha e karrierës po kalon shumë më ngadalë.
Gruaja pati mundësinë të punonte dhe të arrinte pozita të shquara në kompani. Megjithatë, për të ndërtuar një karrierë, japonezët ende kanë nevojë për më shumë përpjekje sesa japonezët. Për shembull, nuk ka asnjë sistem të garancive sociale për gratë gjatë shtatëzanisë dhe pas lindjes. Leja e lindjes mund të dëmtojë seriozisht karrierën e një gruaje dhe ajo kurrë nuk do të pranohet pas një pushimi të gjatë për të njëjtin pozicion. Duke lindur një fëmijë, një grua do të duhet të fillojë një karrierë nga pothuajse zero, edhe nëse ajo e bën atë në të njëjtën kompani.
Kjo padrejtësi shoqërore ka çuar në një rritje të konsiderueshme në vetminë e vetëdijshme. Jo vetëm në Evropë dhe në Rusi, njerëzit filluan të shmangin martesën zyrtare dhe preferojnë të jetojnë pa partner. Marrëdhënia e re midis një burri dhe një gruaje në Japoni ka të njëjtin tipar: dëshira për vetminë dhe një stil jetese bachelor. Burrat nuk ishin të interesuar të martoheshin me një karrierist, sepse ata nuk mund të merren me një shtëpi. Një grua nuk dëshiron të premtojë që një burrë të kujdeset për shtëpinë dhe fëmijën, nëse ajo nuk është e sigurtë se ajo dëshiron të heqë dorë për këtë karrierë të ndërtuar me sukses.
Por, duke marrë një pavarësi relative nga opinioni i gjinisë, gratë japoneze dhe japoneze filluan të martoheshin më shpesh për dashuri. Që nga vitet 1950, numri i martesave për dashuri është rritur ndjeshëm, dhe në vitet 1990 ato ishin pesë herë më të mëdha se ato kontraktuale. Kur shqyrtoi çështjen e martesës së kontratës, të afërmit dhe prindërit e nuses dhe dhëndërit filluan t'i kushtojnë më shumë vëmendje mendimeve të bashkëshortëve potencialë. Nëse një burrë dhe një grua kategorikisht nuk e pëlqejnë njëri-tjetrin ose njëri prej tyre është i dashuruar me një tjetër, një martesë e tillë nuk ekziston më dhe ata kanë të drejtë të zgjedhin me kë duhet të ndërtojnë një familje.
Si do të jetë?
Nëse pikëpamjet e mëtejshme mbi marrëdhëniet midis një burri dhe një gruaje do të ndryshojnë nga tradita në atë liberale, atëherë Japonia po pret të gjitha gjërat e njëjta që tashmë ekzistojnë në Evropë dhe SHBA. Mosha e martesës do të rritet, numri i fëmijëve në familje do të ulet, niveli i lindjeve do të ulet. Në fund të fundit, para se të vendosni të martoheni, shumë gra do të përpiqen të ndërtojnë një karrierë dhe të sigurojnë një të ardhme.
Dhe megjithatë, Japonia ka ngjyrën e saj të veçantë dhe kulturën e saj, e cila mund të ndikojë në mënyrën se si do të jetë në të ardhmen marrëdhënia midis një burri dhe një gruaje. Për shembull, është e vështirë të përfytyrosh një familje egalitare që bëhet popullore në këtë vend, siç është në Evropë. Familje Egalitare - kjo është ajo në të cilën nuk ka ndarje të qartë të funksioneve midis një burri dhe një gruaje. Një grua mund të fitojë një jetë ndërsa një njeri është i angazhuar në shtëpi dhe fëmijë, atëherë ata ndryshojnë rolet. Udhëheqja në kuzhinë, në shtrat ose në sigurimin e familjes kalon nga burri në grua, pastaj kthehet. Më shumë gjasa, Japonia do të vazhdojë shtrirjen që është tani në familjet ku punojnë të dy bashkëshortët. Gruaja do të punojë përveç punës në shtëpi, dhe njeriu do të mbetet "një mbeturinë e madhe në shtëpi", siç cakton një nga hieroglifet, duke lënë të kuptohet se burri në shtëpi nuk duhet të bëjë asgjë, duke ndërhyrë dhe duke u ngatërruar nën këmbët e gruas së tij.