Por ne nuk mendojmë aq qartë sa do të donim. Ne nuk mund ta perceptojmë botën si matematikë, e dimë përgjigjet e sakta për të gjitha pyetjet tona. Gjithçka që shohim dhe dimë është shtrembëruar përmes prizmit të kuptimit tonë të realitetit dhe secili individ e ka këtë prizëm të ndërtuar individualisht. Format e kuptimit filozofik të realitetit, të tilla si feja, morali, arti mund të shtrembërojnë dhe të plotësojnë me të vërtetë informacionin që na rrethon. Megjithatë, secila prej këtyre formave është pjesë përbërëse e vetë kulturës, shoqërisë dhe secilit prej individëve. Feja, morali dhe arti janë ato që na formojnë, personalitetin tonë, individualitetin tonë. Disa filozofë besojnë se një person që ka përjashtuar këto koncepte nga jeta e tij nuk mund të konsiderohet më plotësisht. Që nga lindja, ne nuk dimë asgjë për fenë, moralin dhe artin si forma të reflektimit filozofik mbi realitetin. Ne i fitojmë këto koncepte në shoqëri, midis njerëzve që lidhin secilën prej tyre me kulturën e tyre. Jemi dhënë vetëm një mundësi biologjike për të kuptuar, depërtuar, zhvilluar, përdorur dhe realizuar.
Çfarë është feja? Cilat forma të të kuptuarit filozofik të realitetit e fshehin? Feja është një formë e veçantë e përvojës njerëzore, baza kryesore e së cilës është besimi në të shenjtë, suprem, mbinatyror. Është dallimi i besimit në praninë ose mungesën e sakrales që dallon si perceptimin dhe sjelljen tonë, formimin e personalitetit të lidhur me të. Feja është një edukim kulturor sistematik që përfshin organizata fetare, kult, ndërgjegje, ideologji fetare dhe psikologji. Nga kjo shohim se shpesh psikologjia e një personi varet nga ideologjia fetare, si faktori i tij formues dhe rregullues, i cili formohet në mjedis. Realizimi i realitetit, i lidhur me të shenjtë, është rrënjësisht i ndryshëm nga personi që nuk pranon fenë. Prandaj, është një nga format kryesore të të kuptuarit filozofik të realitetit.
Arti është një formë e krijimtarisë njerëzore, një sferë e veprimtarisë së saj dhe realizimit të vetes në botën që e rrethon. Kreativiteti dhe arti janë forma e ndërgjegjësimit jo vetëm të realitetit, por të vetvetes. Pasi krijoi, një person vë në art atë prizëm të vetëdijes ose madje shtrembërim, për të cilin mendimi i tij është i aftë. Filozofia e sotme dhe e lashtë e përcaktojnë artin në mënyra të ndryshme. Ndryshe nga çdo formë tjetër e perceptimit, arti shpreh shkallën e ndjeshmërisë së individit, individualitetin e tij.
Karakteristikat kryesore të artit janë uniteti në atë të sensualitetit dhe fantazisë, polysemisë dhe shumëgjuhësisë, krijimit të një imazhi dhe një simboli. Arti studiohet jo vetëm nga filozofia, por edhe nga psikologjia, pasi duke krijuar, individi gjithmonë lë në punë një grimcë të vetes, një reflektim jo vetëm të perceptimit të tij të botës, por edhe të karakteristikave të personalitetit të tij. Berdyaev Nikolai Alexandrovich tha për kreativitetin si më poshtë: "Njohja" është po. Njohuria e re e fuqisë krijuese të njeriut dhe botës mund të jetë vetëm një qenie e re ... Krijimi i krijesave të krijuara mund të drejtohet vetëm në rritjen e energjisë krijuese të qenies, rritjes së qenieve dhe harmonisë së tyre në botë, krijimit të vlerave të pashembullta, ngjitjes së paprecedent në të vërtetën, dhe bukuria, dmth., në krijimin e kozmosit dhe jetës kozmike, në pleroma, në plotësinë supermundane ".
Morali është një sistem i normave të krijuara nga një person për të rregulluar sjelljen e tij në shoqëri. Morali është i ndryshëm nga morali, pasi është gjithashtu një formë e veçantë e vetëdijes njerëzore, pasi shprehet nga sfera e përpjekjes për idealin. Morali është gjithashtu pjesë e kulturës dhe sigurohet nga opinioni publik, është i gjithëpranishëm dhe depërton në të gjitha sferat e një personi i cili gjithashtu posedon karakteristika të tilla si një person, pavarësisht faktit se ky është një grup i vlefshëm moral i të gjithë lloji.
Feja dhe morali, si dhe arti si një formë e reflektimit filozofik të realitetit, janë sistemi që plotëson krejtësisht prizmin e perceptimit njerëzor, formon personalitetin e tij dhe rregullon sjelljen e tij. Format e perceptimit janë formuar në shoqëri dhe janë pasqyrim i kulturës së tij, kështu që nuk është e çuditshme që herë dhe popuj të ndryshëm kanë forma të ndryshme të kuptimit të realitetit. Natyra e kulturës, korrelacioni i traditave dhe risive në të, format e kuptimit të saj janë gjithashtu baza e dinamikës së saj historike, përcaktimi i drejtimit dhe përmbajtjes së saj. Ndërgjegjësimi dhe ndërgjegjësimi i popullit formohet sipas historisë së saj, prandaj është kaq e rëndësishme të kuptoni dhe të kuptoni se kush jeni dhe shoqëria që ju rrethon.