Nga njëra anë, është një privim i vetëdijshëm i gëzimit, kënaqësisë dhe nga ana tjetër - shmangia e varësisë, sepse nëse jeni të lidhur emocionalisht me dikë - kjo do të thotë që ju vareni, por si tjetër? Tema e përfshirjes emocionale nuk është vetëm psikologjike, por edhe filozofike dhe fetare. Për shembull, në budizëm, Taoism, dispasion, shkëputje janë të mirëpritur. Dhe në ortodoks, pasioni dënohet dhe quhet "i matur". Sa për psikologjinë, unë do të dalloj konceptet e "varësisë" dhe "lidhjes". Nëse shpërndaheni në përfshirjen tuaj emocionale, humbni "I", identiteti juaj është varësia. Por në qoftë se ndjenjat ju kontrollojnë, por ju jeni në gjendje të ktheheni në "Unë" tuaj, e keni situatën - kjo është një ndjenjë e shëndetshme, dashuri. Megjithatë, sapo të mos jeni në gjendje të përballeni me ndjenjat tuaja, reagimet, humbni kontrollin mbi situatën, atëherë, duke folur në terma shkencorë, kemi të bëjmë me patologjinë e disiplinave, varësisë. Në gjuhën e kësaj bote, ne do të themi për dikë: ai "mbërthyer, u mbërthyer", "u zhduk, pereklinilo". Sa për njerëzit që nuk kërkojnë të kenë kafshë për arsyen e mësipërme, komentin e mëposhtëm do të kishte rëndësi këtu: neurotiku është ai që shmang kompleksitetin e qenies duke hequr dorë. Por si të merresh me njerëzit krijues? Si për artistët, poetët, artistët pa obsesion? Kjo është lëndë djegëse për një person krijues, dhe sa më e fortë të jetë emocioni, aq më produktive është!
Është një po. Siç të gjithë e kujtojmë, Van Gogh ishte shumë larg - ai ia preu veshin ose në një sulm ose në një ekstazë. A e dini se si arsyetojnë teologët? Njeriu mund të udhëhiqet nga shpirtra të lehta dhe mund të errësohet. Kohët e fundit, neurologët kanë zbuluar se 60 deri në 80% të të gjithë energjisë së përdorur nga truri është i përfshirë në procese që nuk lidhen me ndonjë stimul të jashtëm. Dhe kjo është aktiviteti i brendshëm, tërësisht i pashkelur i shkencëtarëve të trurit që quhet termi "energji e errët". Më parë, studiuesit besonin se truri në pushim thjesht pushonte, dhe disa nga aktiviteti i saj i tepërt u trajtuan si zhurmë truri. Çfarë ndodhi? Ajo që konsiderohej zhurma, në fakt, ishte një zonë e rritjes së aktivitetit të trurit, i cili funksionon kur pushojmë. Ta themi thjesht, kjo energji lëshohet jo gjatë aktivitetit të një personi, por kur është e relaksuar. Ky fenomen në vitet e fundit është studiuar në dhjetëra laboratorë neurofiziologjik. Në thelb, janë zbuluar anët e reja të panjohura të aktivitetit të brendshëm të trurit. Por kjo rezulton, kjo relike - e padobishme? Pse kemi nevojë për energji nëse pushojmë? Në shikim të parë, përfitimet nuk janë të dukshme. Megjithatë, aktiviteti i këtyre vendeve ka një kuptim të thellë: nëse thjeshtësojmë dhe nuk shkojmë në terma shkencorë, roli i tyre është të na përshtatet me atë që do të jetë, për t'u përgatitur për ngjarjet e ardhshme. Ky fenomen quhej SPPRM - "një rrjet i mënyrës pasive të trurit".
Si lidhet ky zbulim me temën tonë sot? Fakti është se truri i një personi i cili është shumë i varur nga diçka nuk funksionon plotësisht. Potenciali i fshehur, energjia e paeksploruar që na jep forcë, frymëzon, ndihmon për t'u përshtatur për të ardhmen, për të jetuar, siç thonë ata, në maksimum - kjo energji dobësohet nëse ka një varësi patologjike. Dhe e dini pse? Sepse, siç doli, është energjia e brendshme sekrete e trurit që është përgjegjëse për gjendjet tona emocionale. Kur, dhjetë vjet më parë, Marcus Reichl, një neuropsikolog amerikan, e përshkroi për herë të parë fenomenin që aktiviteti i trurit po vdes, kur një person fokusohet në të njëjtën veprimtari, thjesht nuk e besonin atë. Ata e gjetën atë një gabim. Si është? Njeriu, thotë, të gjithë të zhytur në një lojë komplekse të lojërave të fatit, ai është gjithçka - vëmendje, e tensionuar dhe truri nuk funksionon? Delirium i një lloji! Por jo! Në këtë kohë, ekziston një fenomen i ngjashëm me proceset në depresion, pra: aktiviteti i trurit është reduktuar! Kjo është arsyeja pse "fiksuar" nuk mund të dalë nga rrethi i mbyllur i atraksionit patologjik. Ata formojnë një gjendje të ngjashme me depresionin. Është maskuar nga aktiviteti i dukshëm, por është e nevojshme vetëm të përpiqet ta braktisë atë - dhe personi bie në një depresion të dukshëm, një shqetësim patologjik i quajtur "thyerje". A është e mundur të duam një person dhe të shmangim varësinë? Më duket se sa më shumë e doni, aq më shumë varet nga ajo - mendoni për këtë, prisni prej tij konfirmimin e dashurisë së tij ... Pajtohem, kur e doni një person, nuk do të jeni në gjendje të trajtoni atë që po ndodh me një hundë të ftohtë. Nuk e thirra - mirë, mirë. A nuk jep lule - pra çfarë? Ka ndryshuar - asgjë e tmerrshme ... Kush është në gjendje të reagojë në mënyrë të qetë ?!
Le të kujtojmë klasifikimin antik grek të llojeve të dashurisë: eros (pasion), agape (dashuria e lidhur), storge (dashuri-besim), dashuri (dashuri). Eros është dashuria, tërheqja, pasioni, mbi të cilën nuk jeni të fuqishëm. Stili i dashurisë së një njeriu: presioni, sulmi, fitorja. Filia është dashuri dashurie, më tepër një ndjenjë shpirtërore dhe e butë. Është më afër dashurisë së vajzës, por edhe dashurisë së miqve. Agape është altruist, dashuria shpirtërore. Është plot sakrificë dhe vetëdije, e ndërtuar mbi durimin dhe faljen, dhe përkujton dashurinë e nënës, shpirtmadhore dhe vetë-sakrifikuese. Storge - dashuria prindërore, familjare, plot kujdes dhe vëmendje. Varësia më e madhe gjenerohet nga eros. Dhe nëse marrëdhënia mbahen vetëm nga pasioni, seksi, atëherë, sigurisht, ekziston një rrezik i madh për t'u bërë i varur nga i dashuri. Në lidhje të tilla ka gjithmonë një komponent të dhimbshëm. Por nëse marrëdhënia është "e gjërë", ka besim, dhembshuri dhe miqësi në ta, atëherë është vetëm një ndjenjë e thellë e vërtetë, dashuria e vërtetë. Një tjetër nuancë e rëndësishme: dashuria shpesh lind si një eros dhe më vonë komponentët e tjerë i shtohen shqisave - agape, degë, storge ... Marrëdhëniet zhvillohen dhe lëvizin në një nivel më të lartë. Dhe kjo është lumturia për të dy, për burrin dhe gruan. Megjithatë, shpesh ndodh që një në palë është i gatshëm të shkojë në një nivel tjetër, dhe e dyta nuk është. Një tashmë ka pak pasion, dua më shumë besim, intimitet shpirtëror, dhe i dyti nuk e pranon veten, e mban distancën, mbyllet nga të gjitha përpjekjet për të ndryshuar formatin e marrëdhënieve. Dhe pastaj ai që aspiron për një marrëdhënie më intime bie në varësi. Ai nuk e kupton se çfarë po ndodh, pse ata janë fshehur prej tij, duke u larguar - ai, duke folur përafërsisht, rreh kokën kundër murit në mënyrë që të ndryshojë situatën. Është më e përshtatshme, në përgjithësi, të mos thuash "ai", por "ajo", sepse gratë janë më shpesh në varësinë e dashurisë. Dhe burrat i kushtojnë më shumë rëndësi komponentit erotik, seksual dhe seksit më të dobët në emocionet, shpirtin. Sa i përket ndjenjave, seksi më i fortë është më primitiv se i dobët. Për zonjat, sigurisht, seksi është gjithashtu i rëndësishëm, por me rëndësi të madhe është ndjenja e afërsisë, butësisë dhe mirëkuptimit të ndërsjellë. Megjithatë, e përsëris, ky është një fakt i mirënjohur. Dhe fakti që një grua në një kohë të shkurtër mund të bëjë një njeri kuptimin e jetës së saj dhe një njeri për këtë do të duhet kohë dy ose tri herë më shumë, e bën atë të varur nga marrëdhënia me të zgjedhurit e saj. Ai është për të - i gjithë universi, dhe ajo për të - vetëm një pjesë e universit të tij, dhe jo aq shumë. Dhe ajo, natyrisht, dëshiron më shumë, ajo fillon të kapet në këto marrëdhënie, mbërthen në to, bëhet e ngatërruar, nuk mund të kuptojë objektivisht se çfarë po ndodh. Ne e dimë se varësia e dashurisë trajtohet shumë keq - ndryshe nga varësitë e tjera. Mendoj se është e pamundur të gjesh një antidot, terapi zëvendësimi. Edhe në trajtimin e varësisë nga droga, një mjek ofron diçka në këmbim, një substancë më pak e rrezikshme. Në një marrëdhënie romantike, nuk ka alternativë. Epo, mos bëni lobotomi!
Varësia e dashurisë trajtohet me vështirësi, sepse ndikon në sferën semantike të vlerës së jetës së një gruaje. Imagjinoni: gruaja e re ra në dashuri, kaloi shumë forcë, ndjenjat në marrëdhënien, në të cilën ajo besonte, personi me të cilin mendonte të lidhte fatin e saj, të lindte fëmijët e tij, të gjente qendrën e jetës së saj dhe një ditë i tha asaj: "Më vjen keq, Unë nuk jam duke u ngarkuar, ju jeni një grua e mrekullueshme, por unë nuk mund të krijoj kushtet që ju nevojiten për jetën, fëmijët nuk janë në modë tani ", etj." Kulmi "mund të lëvizë - si në dëshpërim dhe në obsesion, dhe në alkool, dhe për një zbavitje ... Zhdukja e mekanizmit të shkaktuar është sepse askush nuk është i pasjellshëm për ju e neveritshëm! Dhe tani gruaja hedh gjithë forcën e saj për të kërkuar gabimet e saj: çfarë thashë gabim? jo kështu? çfarë reagoi ai? Pastaj ka përpjekje për të gjetur lidhjen. Por ai nuk duket të të zmbrapsë ... Rrethi mbyllet. Por çështja, natyrisht, nuk është e pashpresë, edhe pse sjell shumë vuajtje mendore. Nga varësia e dashurisë mund të heqësh qafe. Gjëja kryesore që gruaja e kuptoi se gjendja e saj është shkatërruese dhe ka nevojë për korrigjim psikologjik. Duket se parimi i trajtimit të varësisë alkoolit. Në fund të fundit, ata gjithashtu thonë: ndërsa personi i pijshëm nuk e kupton varësinë e tij nga alkooli dhe nuk dëshiron të shërohet, asgjë nuk do të vijë prej saj. Saktësisht! Është e nevojshme që një grua të heqë qafe dashurinë e saj të dhimbshme. Një ditë, nëna ime më solli vajzën time. Student, 21 vjeç. Ajo është në dashuri me një shok klase, dhe ai e trajton atë të ftohtë. Vajza e shikon djalin në hyrje, telefonon rreth orës, vuan. Sapo ajo erdhi në shtëpinë e tij dhe e ëma e mori atë dhe tha: "Jo, ai shkoi tek tezja ime në Lugansk!" Dhe ajo, duke dashur për të dashurin e saj, pa menduar për kohë të gjatë, nxitoi në stacionin - ajo u nis për Lugansk, pa rroba, i drejtohet hallave. Shëtitën nëpër qytet, kaluan natën në stacion, djali i tij, natyrisht, nuk u takua (ai nuk shkonte kudo) - dhe u kthye në Kiev me një të ftohtë (ishte pranvera e hershme). Pas kësaj, nëna ime e kuptoi se ishte koha që vajza të tregonte terapistin. Vajza thotë në zyrën time, fraza klasike: "Asgjë, ai ende nuk më do!" Të gjitha gratë që binin në varësinë e dashurisë, zbaviteshin me iluzionin se herët a vonë njeriu do të bëhej ajo që ajo ëndërron - përgjigjet ndaj ndjenjave të saj, do dashuri dhe kujdes. Unë ju siguroj se në qoftë se kjo bisedë lexohet nga një grua e varur, ajo do të thërrasë: "Epo, le të thotë profesori këtu që ai dëshiron - unë do të jem ndryshe, Kolja ime (Petya, Vasya) do të më dojë!" E përsëris: derisa një grua të kuptojë se çfarë po ndodh me të dhe nuk dëshiron ta ndalë këtë histori, ajo nuk do të jetë në gjendje ta shpëtojë atë nga një çështje e dhimbshme dashurie. Dhe diçka tjetër, përveç këtij iluzioni "Ai ende do të më dojë", bashkon vajzat që kanë rënë në varësinë e dashurisë? Ndoshta tiparet e karakterit janë të zakonshme? Ose përvoja të ngjashme fëminore?
Pothuajse të gjitha gratë e varura kanë simptomat e mëposhtme. Në sjelljen - obsesioni për të shpjeguar diçka për një njeri dhe në përgjithësi "të jetë afër". Në humor - rënie nga dëshpërimi në shpresë, zhytje në kujtime në të cilat "gjithçka ishte e mirë", në mendim - pamundësia për të imagjinuar madje se po manipuloheni. Dhe, së fundi, gjëja kryesore: humbja e individit, domethënë shtrembërimi i vetëvlerësimit. Ju do të thotë një ulje vetë-respekt? Jo, vetëvlerësimi mund të jetë mjaft adekuat, madje i lartë. Vetëbesimi i zvogëluar është kur një person pushon të ndiejë rëndësinë dhe vlerën e tij "Unë". Këtu mund të jetë kështu, dhe ndoshta hypertrophied "unë", kur ajo bashkon jo edhe me "unë" e një tjetër, por me iluzionin e vet, maskuar si një ëndërr. Sa herë kam shikuar gratë me vetëbesim të lartë, me rezultate të mahnitshme të jetës - dhe ndërsa ata nxituan në këmbët e njerëzve, ata sakrifikuan plotësisht veten. Kjo sjellje tërësisht e privon gruan e ekuilibrit, qendra e gravitetit. Ajo nuk e kupton më atë që është më e vlefshme për të: punën e saj? fëmijët? të dashurën? shëndetin? Sepse njeriu në të cilin ajo varet, është bërë një dominuese absolute, tema kryesore e jetës së saj. Dhe çfarë njeriu mund të shkaktojë një humbje të qendrës së gravitetit? Çka ose kush bëhet dominues për seksin më të fortë? Burrat kanë para, fuqi, punë, gra, kazino, gjueti, sport ... Të gjitha këto ngrenë statusin e tyre, gjithçka me të cilën ikin nga dëshpërimi dhe pakuptimësia e jetës së tyre. Kohët e fundit kam lexuar shpesh se disa varësi: ushqimi, nga komunikimi virtual, nga korrespondenca me SMS-janë shkaktuar nga uria shqisore. Paradoksi: gjithnjë e më shumë kemi mundësinë për të marrë ndjesi të reja, dhe të gjithë urinë më sensoriale! Asgjë e habitshme, sepse jetojmë në kohë të ndjenjave të ersatz. Si mund të duket banal, ne nuk kemi kontakte të mjaftueshme me natyrën, tingujt natyrore dhe aromat. Po, ne shikojmë filmat ZD, shkojmë në restorante me kuzhinë të hollë, vizitojmë SPA, por trupi ynë dhe shpirti ynë ende nuk kanë përshtypje në një mjedis natyror - tubime në dacha ku ndjen erëza të freskëta dhe copëzat e pishave; puna e zakonshme rurale e grave apo e grave, komunikimi me njerëz të ngushtë - jo me partnerët e biznesit, por me miqtë ... Kur një person nuk ka sens të vërtetë "të gjallë", ai ndjehet i plaçkitur dhe fillon të mbushë deficitin - në ushqim, , dhe madje edhe në alkool. Njeriu ka etje për jetën, por nuk mund ta kënaqë. Çfarë personi mund të quhet i pavarur?
Unë mendoj se një harmonike, vetë-mjaftueshme. I pavaruri mund të quhet një person i cili di të bashkëveprojë me botën në mënyrë që të ruajë një ekuilibër ndërmjet "dhënies" dhe "marrjes". Nëse i japim vetëm botës, shpejt bëhemi të lodhur si individë. Nëse marrim vetëm - ne jemi konsumatorë banalë. Një person i pavarur është ai që arriti të realizojë talentet, aftësitë e tij, me një fjalë, që mishëronte planin e Perëndisë. Dhe më e rëndësishmja - një person i pavarur, nëse kjo varet nga çdo gjë, pastaj me vullnetin e tij, të cilin ai është mjeshtër, por jo me vullnetin e tjetrit. Ne kemi një numër veror. Unë uroj të gjithëve një humor të verës dhe më lejoni t'ju them një anekdotë. Lufta. Ushtarët sovjetikë, duke mos kursyer jetën e tyre, fitojnë hapësirën e hapësirës së vendit të tyre. Ata u pajtuan me gjithçka: gjak, morra, sulme ... Ata nuk mund të mësohen vetëm me studime politike - kështu që ata morën instruktorë politik. Dhe pas betejës, një politizanie tjetër, pas së cilës instruktori politik thotë: "Dhe tani ju, Ivan, dhe ti, Efim, shkruani një kërkesë për partinë, ju jeni luftëtarë të shkëlqyeshëm, ne rekomandojmë". Shkruaj. Ivan: "Nëse ata më vrasin, më konsideroni komunist." Fima: "Nëse më vrasin, më konsideroni komunist. Nëse jo, atëherë jo. "