Shpesh, duke folur me njerëz, vëreja mungesë mosbesimi. Smiles janë të tensionuara, tema e bisedës është e pakuptimtë, pamja është bosh, lëvizjet dhe gjestet nuk janë të natyrshme. Ose, komunikimi aktiv çon në afrim dhe besim, më pas ju zbuloni disa nga sekretet tuaja dhe pastaj do të zbuloni se sekreti juaj nuk është vetëm juaji. Ai tashmë di shumë, dhe në një formë më të çoroditur. Pas diskutimit të të tjerëve, ne nuk bëhemi më mirë, duke diskutuar të metat e të tjerëve, ne nuk heqim qafe tonën. Sot unë dua të çmontoj, dhe dyfishimi është norma e sjelljes, apo është tria më e rëndësishme ?
Ndonjëherë bëhet interesante për mua, çfarë mendon një njeri i tillë, duke buzëqeshur tek unë në fytyrë. Ajo më sulmon në njerëz se cilësia pas shpinës së një personi tjetër është duke u thënë mucks. Pse nuk e tregoni njeriun vetë këtë personalisht? Ose çfarë dallimi është, çfarë lloj personi? Në fund të fundit, të gjithë njerëzit në Tokë nuk janë të përsosur, të gjitha kanë disa nga mangësitë e tyre, të cilat janë të mbushura me cilësi pozitive. Pse të gjithë këtë dyfishim? Apo ndoshta dyfishimi është bërë normë e sjelljes ? Apo është tripliciteti më i rëndësishëm ? Unë do ta quaja trinity një shumëllojshmëri. Këta janë njerëz që kanë një fytyrë të caktuar për të gjitha rastet, ose një maskë. Dhe këto maska janë një grumbull.
Dyfishimi është një gënjeshtër, hipokrizi, falsitet, dyfishim, mungesë mosbesimi, dhe një mori sinonime të pakëndshme. Unë nuk do të argumentoj se secili prej nesh është me dy fytyra. Mund të themi se të gjithë njerëzit në tokë janë me dy fytyra, dmth. Ata gënjejnë të tjerët. A nuk është më e lehtë të mbani fytyrën tuaj, jo maskën e dikujt tjetër? Pasi pretendon të jesh një person tjetër, ne përfundimisht harrojmë se si shohim me të vërtetë. Dhe ata rreth nesh nuk na njohin aspak. Ndonjëherë ne jemi të sigurt se "nooo, unë nuk veshin një maskë, unë nuk jam dy fytyra, unë jam e natyrshme dhe unë kurrë nuk pretendoj". Apo ndoshta e keni harruar tashmë atë që jeni me të vërtetë? A nuk e duam aq shumë, që ne kemi frikë nga të tjerët të tregojnë fytyrën tonë? A kemi frikë se të tjerët do të na bëjnë dhimbje, natyra jonë e zhveshur? Por çdo ditë ne marrim rrahje nga fati dhe nga njerëzit dhe fshehin dhimbjen, duke tërhequr një buzëqeshje në fytyrën e tij. A nuk është kjo dyfishim? Pse të mos tregoni njerëzve se ju dhemb dhe mos tregoni indiferencën e tyre, sikur të mos ndodhte asgjë? Sigurisht që është e ndershme është e frikshme kur ka kaq shumë njerëz të pandershëm rreth jush. Ndoshta, është koha që ne të ndryshojmë pak për të mirë?
Kam një të dashur që nuk numëron burra për njerëzit. Sapo ajo nuk i thërret ata: krijesa, krijesa që nuk janë të denjë për mua, dhe në përgjithësi të filmimeve femra dhe kohë, papastërtitë, mirë, etj. Megjithëse ajo ka shumë admirues, ajo e di se si të flirtojë dhe të flirtojë, ajo e bën atë në mënyrë të shkathët që mbetet vetëm për t'u habitur. Ajo buzëqesh me ta bukur dhe naivitet në fytyrë, dhe kur nuk ka ndonjë kompani mashkullore pranë, ajo i poshtëron ata aq shumë saqë edhe unë sëmurem ... jo, sigurisht që mund dhe në fytyrë të them, por vetëm nëse ky njeri jo e nevojshme. Është kaq cinike, por në të njëjtën kohë bukur dhe e hapur, si një libër i hapur si me një tekst të thjeshtë që është i lehtë për t'u lexuar, por vështirë për t'u kuptuar.
Ajo e di se çfarë është miqësia e femrave, vlerëson dhe respekton. Ai kurrë nuk do të japë një grindje. Ajo është një person shumë i mirë, dhe ndoshta kur ajo bie në dashuri, ajo do të ndryshojë pak dhe do të pushojë së qeni aq mizor për njerëzit, por një pikë e dyfishimit në të do të jetë gjithmonë e pranishme, si në të gjithë ne, nëse jo në lidhje me të dashurit e saj, për njerëzit që rrethojnë, ajo gjithmonë do të shtrihet pak dhe do të pretendojë se jemi të gjithë. Ajo është si një kotele, e cila mendonte se ishte një luan me një gojë të madhe. Mouth, sigurisht, ajo ka një të madhe, vetëm ajo është goja e pyetjeve, të cilat ajo me shkathtësi kënaq me ndihmën e burrave, në kthim duke i dhënë vetëm buzëqeshjen e saj të verbuar që shkakton zili në mesin e shumë prej vajzave të saj përreth.
Dua të them se shpesh fajësojmë njerëzit për t'u përballur me dy fytyra. Dhe ne? A nuk jemi kështu? A nuk e fshehim një pjesë të rrogës nga burri për shpenzimet tona personale, dhe megjithatë arrijmë të marrim një copë dhjami nga paga e tij? A nuk i japim bukur njeriut një buzëqeshje të zgjuar dhe mendërisht mallkoj atë. Siç u kemi ardhur atyre, po kështu janë për ne. Në përgjithësi, atëherë në jetë gjithçka është e natyrshme. Harruar për disavantazhet e saj, ne fillojmë të diskutojmë disavantazhet e gjysmave tona të dashura. Por a nuk keni menduar për të gërmuar në veten tuaj, të gjeni këto disavantazhe për t'i rregulluar ato, dhe ndoshta njeriu juaj do të bëjë të njëjtën gjë për ju.
Ekziston një shprehje e mirë "mos gjykoni dhe mos gjykohet". Por kush jemi ne për të gjykuar një person tjetër. Të gjithë ne jemi të barabartë përpara Perëndisë dhe të gjithë ne mund të bëjmë gabime dhe të jemi të meta. Vetëm Perëndia mund të gjykojë një njeri për mëkatet e tij. Dhe disavantazhet janë cilësia e njerëzve, ata nuk duhet të gjykohet. Vetë Perëndia na krijoi me papërsosmëri. Nëse Perëndia nuk na gjykon për ta, atëherë çfarë të drejte kemi për të gjykuar gabimet?
Për shembull, nëse një person vdiq, i cili nuk u pëlqente shumë, ose nuk u pëlqente aspak, nuk do të ishit të lumtur për funeralin e tij! Vetëm për shkak të respektit për të afërmit e vdekur dhe të pikëlluar, ju lëshoni një lot - nuk është ky dyfishim i quajtur. Por kjo dyfishim është për të mirë. Kjo quhet pretendim. Dhe pas një shembulli të tillë, mund të themi me siguri se dyfishimi është bërë normë e sjelljes, ky është një tipar i karakterit. Dhe nëse një person nuk e ka këtë cilësi, atëherë shoqëria thjesht nuk do ta marrë atë.