Pajtohem, kjo është shumë e çuditshme: ne po bëjmë diçka dhe veprimet tona varen nga zhvillimi, prosperiteti i përditshëm dhe lumturia njerëzore e të dashurve në botë dhe një qenie e shtrenjtë - dhe në të njëjtën kohë, thelbi i kësaj veprimtarie është i keq dhe ne as nuk e kuptojmë, çfarë është kjo - arsimi. Le të përpiqemi të kuptojmë.
Si rezultat i "ndikimeve tona pedagogjike", fëmija ndryshon. Sidoqoftë, duhet të ndryshojë. Kjo do të thotë që ne jemi disi të pakënaqur me mënyrën se si ai është tani.
Ndoshta edhe vetë fëmija, në masën e kuptimit të tij, nuk është i lumtur. Dhe ne duam që fëmija të ndryshojë me kalimin e kohës. "Kjo, sipas mendimit tim, është e qartë. Nëse duam që fëmijët tanë të qëndrojnë ashtu siç janë, atëherë asnjë edukim nuk do të ishte i nevojshëm. Së pari, le të përpiqemi të kuptojmë se çfarë, në fakt, nuk na përshtatet tek fëmijët. Dhe çfarë saktësisht nënkuptohet kur thonë: "Një fëmijë është një person i papjekur".
Historia e papritur
Le të kthehemi në literaturë. Kornei Ivanovich Chukovsky në librin e tij të famshëm "Nga dy në pesë" tregon këtë episod: një vajzë e vogël është ulur në një tryezë, para saj është një vazo me karamel dhe një karamele me çokollatë të vetme. është shumë e arsyeshme!) Është e qartë: një karamele me çokollatë është më e shijshme se karamelët, dhe është e vetmja, më e fundit, tani dikush nga një i rritur do ta hajë atë dhe nuk do të më arrijë.Kara uli Është urgjente të bëj diçka!
Vajza, duke iu kthyer nënës së saj, thotë:
"Mami, ti merr këto të bukura, dhe unë do të marr këtë pista", dhe, duke e bërë një ngërdheshje të neveritës, merr një karamele me çokollatë.
Shikoni, çfarë kujdesi prekës për një njeri! Ajo zgjodhi karamele me çokollatë jo për shkak të egoizmit, jo për shkak se ajo kishte frikë: papritmas dikush tjetër do ta hante atë, por vajza nuk do ta merrte - jo! Ajo u kujdes për nënën time. Rezulton se karamele me çokollatë është paksa e papërcaktuar - e pista. Një karamel - i gjallë, i shkëlqyeshëm - i bukur. Dhe tani heroina jonë, duke sakrifikuar veten, me pakënaqësi ha këtë karamele "të pista", dhe lë disa të rritur të bukur!
Çfarë gjinie! Çfarë bujari!
Dhe tani le të kujdesemi për gjithçka seriozisht. Vajza, sigurisht, e di se karamele me çokollatë është më e shijshme, karamele më e mirë, kështu që ajo e merr pikërisht atë, dhe Mami e lë atë më keq. Me sa duket, akti i fëmijës është i motivuar nga dëshira për kënaqësinë e vet, pavarësisht nga interesat dhe nevojat e të tjerëve (dhe më të afërmve): zakonisht e quajmë këtë sjellje egoiste. Dihet që psikika dhe sjellja e kafshëve qeveriset nga dëshira për kënaqësi. A do të thotë kjo se vajza nga shembulli i Kornei Ivanovich Chukovsky është një qenie e pastër biologjike? Sjell si një kafshë? Në një kuptim, kështu është ashtu. Megjithatë, ndryshe nga kafsha, fëmija, në njëfarë mënyre, shpjegon (e kupton) sjelljen e tij dhe pikërisht për shkak se ai e shpjegon, ai është në gjendje të sillet në këtë mënyrë.
Nëse vajza kuptoi se motivet e saj janë të shëmtuara, ajo nuk do ta kishte bërë këtë. Por ajo nuk e kuptoi këtë.
Ajo që vajza thotë është në të vërtetë një "monolog i brendshëm". Fjalët e saj, në fakt, nuk u drejtohen të tjerëve, por vetes. Ndoshta kjo do të duket e çuditshme për dikë, por shpesh ndodh dhe madje me të rriturit (të paktën, njerëz biologjikisht të rritur). Personi në diçka bind veten.
Çfarë e bindi vetë vajzën? Se motivimi i saj - për të marrë një karamele me çokollatë - është e mirë, fisnike. Në shikim të parë, argumentet e saj janë të çuditshme: një karamele me çokollatë që është shumë më e shijshme, më e shtrenjtë, rezulton "e pista". Dhe karamelët e lirë janë "të bukur". Por nëse mendoni pak, bëhet e qartë: kush kërkon - që gjithmonë do të gjejë. Heroina e re duhet të gjejë diçka që karamelët do të ishin më mirë se një karamele me çokollatë - kjo është ajo që ajo gjeti. Një tjetër gjë është se pamja ende nuk është gjëja kryesore në ëmbëlsirat. Ata nuk janë të destinuara për këtë, t'i admirojnë, por ende - për t'i ngrënë ato. Por vajza e nevojshme për të ngrënë një karamele, dhe të bindur veten se ajo e bëri shumë mirë, duke ngrënë këtë karamele. Ajo që ajo arriti të bëjë. Ky foshnjë është një njeri, jo një kafshë. Ky i fundit nuk ka nevojë të bindë veten për ndonjë gjë. Mos i imagjinoni veprimet tuaja si të mira dhe fisnike. Një person - që ju nevojitet. Ky vetë-mashtrim vetëm vërteton se foshnja është një njeri, ajo dëshiron të respektojë veten, ajo dëshiron të jetë një njeri. Por ai ende nuk e di. Kinezja e lashtë tha: "Çdo gjë që ka në kafshë ekziston në njeri, por jo gjithçka që është në njeri është në kafshë".
Hedh një paketë qenësh disa copa mishi. Secili përpiqet ta rrëmbejë atë që është më mirë, më shumë. Ai do të marrë më të fortën, më të madhin, të ligjtë. Por çdo qen do të donte të rrëmbejë pjesën më të ëmbël. Kështu që të gjitha kafshët sillen, për ta është e natyrshme. Në të vërtetë, e njëjta heroinë e vogël Chukovsky u soll në të njëjtën mënyrë. Por ajo ishte në gjendje ta bënte këtë, nga këndvështrimi njerëzor, shumë i shëmtuar, vetëm sepse ajo e mashtroi veten. E sigurova veten se lakmia e saj nuk është aspak lakmia, por një motivim i mirë. A është kjo karakteristikë për fëmijët? Mjerisht, është jashtëzakonisht karakteristike!
A ndodh shpesh që një fëmijë sillet i shëmtuar, por nuk e kupton se po bën diçka të gabuar duke e mashtruar veten? Po, shumë shpesh. Këtu janë dy fëmijët që luftojnë: mutuzhy njëri-tjetrin dhe grushta, dhe nisur, si shumë shkëndijë fluturojnë. Ejani. Ne e dallojmë. Dhe çfarë dëgjojmë? Të dyja janë zemëruar shumë - jo, jo vetvetiu - me njëri-tjetrin. "Dhe ai ishte i pari që filloi!", "Dhe ai nuk më jep një makinë!" (Pastaj nganjëherë rezulton se "krimineli" nuk i dha makinës së tij të shkrimit: pse, pyes veten, a duhet ta jepte?), "Dhe ai e quan veten!". Jam e pastër dhe e bukur, dhe zemërimi im është i drejtë dhe ai duhet të fajësohet për gjithçka. Unë mendoj se ju doni të kundërshtoni: po, pothuajse të gjithë të rriturit sillen vetë! Po, me të vërtetë. Megjithatë, kjo nuk është psikologjikisht dhe shpirtërisht - por vetëm biologjikisht e rritur. Kjo është, ata janë "fëmijë të rritur", "fëmijë të rritur". Ka shumë prej tyre në shoqërinë moderne. Të rriturit e vërtetë nuk janë si kjo.
Çfarë është e mirë
Impulset biologjike: lakmia, dëshira për kënaqësi në kurriz të të tjerëve, zemërimi, hakmarrja, zilia - shpesh udhëheqin sjelljen e një personi të papjekur. Dhe nuk ka rëndësi se sa është i vjetër. Dhe roli i njeriut të tij "unë" në këtë rast reduktohet duke e mashtruar vetveten: të bindë se të gjitha veprimet e mia janë të mira dhe fisnike.
Ky është gjendja e papjekurisë së njeriut. I njëjti Kornei Ivanovich Chukovsky tregon për një djalë që u mburr: "Dhe unë kam aq shumë pluhur në vend!" Një fëmijë tjetër po thoshte: "Dhe unë kam bug në shtratin tim!"
Rezulton se vetëdija e fëmijës është relative. Lidhur me njerëzit e tjerë, dhe para së gjithash, fëmijët (sepse me të rriturit, fëmijët nuk e krahasojnë veten, duke kuptuar se është e padobishme për ta: të rriturit kanë shumë përparësi). Nëse unë i tejkaloj të tjerët, respektoj veten time. Rezulton, fëmija arrin vetëbesim, duke i ulur të tjerët.
Për më tepër, ai nuk ka nevojë për ndonjë arsye objektive për vetë-respekt. Diçka që ai me siguri do të gjejë. Për shembull, ai ka bug bugs - dhe tjetri nuk. Aha! Ai ka aq shumë pluhur në vend - dhe më pak në të tjerët. Aha!
Dhe kjo është e lindur (si të vërtetë, të gjitha nevojat tona biologjike dhe shpirtërore, vetëm të ashtuquajturat "nevoja sociale" - për shembull, nevoja për një xhakuzi). Natyrisht, nuk jemi të kënaqur nëse fëmija do ta kënaqë atë gjatë gjithë jetës së tij me anë të mburrjes ose në dëm të poshtërimit të njerëzve të tjerë.Dhe këto janë vetitë e personit të papjekur.Eshtë gjithashtu e rëndësishme të kuptohet se "pjekuria" ose "papjekuria" e një personi është koncepte objektive. Fëmija (ose i rrituri infantil) thjesht nuk mund të sillet ndryshe, nuk di si dhe nuk e ka mësuar akoma, n Ka nuk do të bëhet një person i pjekur nga se është e kotë që të kërkojnë këtë. Pajtohem, në qoftë se ne nuk e mësojnë fëmijën të luajë në piano, do të ishte e çuditshme për të kërkuar nga ai që të ulen në piano dhe të luajtur "Appassionata" Beethoven? Ngjashëm, situata është me sjelljen e një personi ose të botës së emocioneve të tij.
Fjalët e çarjes
Siç kemi gjetur, gjëja kryesore për cilindo prej nesh është arritja e vetëbesimit. Por këtu është pyetja: si e fiton vetëvlerësimi personaliteti i papjekur? Përgjigjja është e qartë: për shkak të poshtërimit të të tjerëve, lëvdata, vetë-mashtrimi. Dhe si e bën një person i pjekur të arrijë vetëvlerësim? Për shkak të disa arritjeve të vërteta (për shembull, në punë ose në jetën familjare), respektimi i rreptë i standardeve morale. Dhe çfarë është edukimi? Është e qartë se edukimi është që, si rezultat i kësaj, fëmija jonë gradualisht bëhet një person i pjekur. Pa dyshim, edukimi është një shkencë serioze. Për prindërit që sapo kanë filluar ta kuptojnë atë, dua të uroj durim për tolerancë dhe këmbëngulje në arritjen e qëllimeve fisnike. Gjetja e zgjidhjeve të sakta shpesh ndihmon perceptimin tonë botëror dhe dashurinë e sinqertë për fëmijën tuaj.