Në vitet e fundit, gjithnjë e më shumë të rinj po kthehen në kishë, duke preferuar që të mos kufizohen në regjistrimin e thatë civil të martesës. Por, natyrisht, duhet të kuptoni se sakramenti nuk mbahet për të marrë fotografi të bukura nga dasma ose për t'u dukur në një veshje të bukur. Procesi i dasmës është i plotë me kuptim të thellë, prandaj duhet të merrni atë shumë seriozisht
Rregullat themelore të ceremonisë së dasmës në kishë
Për të filluar, kisha nuk lejohet të martohet më shumë se tri herë. Në besimin katolik, situata është edhe më e rreptë. Për të marrë leje për t'u rimartuar, ju duhet, së pari, një pritje shumë të gjatë dhe, së dyti, jo faktin që do të jepet.
Dëshmitarë ose garantues, siç u thirrën më parë, janë të nevojshme për një martesë si në kishën ortodokse ashtu edhe në kishën katolike. Megjithatë, sipas rregullave ortodokse të dasmave, vetëm besimtarët që pagëzohen në Orthodhoks mund të jenë dëshmitarë. E njëjta gjë vlen edhe për të, dhëndrin dhe nusen. Nëse njëri prej tyre është ateist ose e konsideron veten të një besimi tjetër, atëherë prifti ka të drejtën të mos e bekojë një martesë të tillë.
Dasma në Kishën Ortodokse nuk mbahet gjatë katër postimeve kryesore, të martën dhe të enjten, para festave të mëdha fetare, dhe gjithashtu në mes Krishtlindjeve dhe Krishtlindjeve. Sigurisht, ka përjashtime, por ato janë shumë të rralla dhe kërkojnë leje të posaçme.
Një rregull tjetër i pashprehur është i lidhur me përgjigjen ndaj pyetjes, cila është martesa dhe pse është e nevojshme. Kjo nuk është një ngjarje e këndshme. Dhe sakramenti i kishës, gjatë së cilës kryesore është lutja e kishës. Dhe bashkëshortët e ardhshëm, prindërit dhe mysafirët e tyre duhet të luten me priftin, të sillen mirë, në asnjë rast të mos qëndrojnë me shpinat e tyre në ikonostasi, të mos ecin nëpër sallë, të mos bëjnë zhurmë, të mos lejojnë shuarjen e telefonave celularë. Ceremonia zgjat rreth një orë. Dhe thelbi i saj, ajo mund të ndikojë në tërë jetën e bashkëshortëve.
Shënim: Është më mirë të xhironi një video dasmash në një kishë ortodokse me një kameraman me përvojë, i cili e njeh sekuencën e ceremonisë dhe mënyrën se si zhvillohet dasma, për të marrë një film në të cilin thekset janë vendosur siç duhet. Kjo këshillë vlen edhe për zgjedhjen e fotografit, pasi kushtet e dritës në tempull nuk kontribuojnë në një foto të mirë nga dasma. Një flash ndonjëherë është e ndaluar të përdoret për shkak të mbindjeshmërisë së ikonave dhe muraleve.
Çfarë keni nevojë për martesë?
Pra, le të mendojmë për atë që do të nevojitet për ceremoninë e dasmës.
Para së gjithash, duhet të përgatiteni vetë. Si të krishterë orthodhoksë, duhet të rrëfeni dhe të merrni bashkësinë. Përafërsisht 3 ditë para kungimit, shkoni në ushqim të ligët. Ju po shkoni në sakrament në një stomak bosh. Tuging në këtë rast është një proces shumë i rëndësishëm. Nuk do të jetë e tepërt dhe javën e kaluar për të marrë pjesë në të gjitha shërbimet. Në të njëjtën mënyrë, dasma nuk është vetëm regjistrimi i martesës në një institucion laik. Ju i jepni vetes njëri-tjetrit përpara Perëndisë dhe njerëzve. Prandaj, ia vlen të marrësh ceremoninë dhe të përgatitesh për martesën në kishë shumë seriozisht. Kështu që sakramenti nuk do të bëhet formalitet i dasmës.
Për dasmën në kishë sipas rregullave ekzistuese, ju duhet të keni me vete:
- dy ikona - Shpëtimtari për anën mashkullore dhe Nëna e Perëndisë për femrën. Këto ikona janë të nevojshme për bekim gjatë sakramentit. Opsioni ideal do të ishte nëse imazhet do të jenë trashëgimia juaj familjare. Për mungesë të këtyre ikonave mund të blihen në mënyrë specifike. Mund të jetë një ikonë e Zotit të Plotfuqishëm, imazhin e Virgjëreshës "Kazan" ose "Vladimirskaya". Ikonat e dasmës sjellin në kishë nga prindërit e nuses ose dhëndërit. Nëse ata janë për ndonjë arsye që nuk do të jenë të pranishëm në martesë, ato mund të merren me të rinj ose dëshmitarë.
- unaza martese. Sot përdoren kryesisht produktet e arit. Por kjo nuk është absolutisht e nevojshme. Gjëja kryesore në to është simbolizmi, jo vlera. Sipas rregullave për ceremoninë e dasmës duhet të ketë unaza të ndryshme për dhëndrin dhe nusen. Për shembull, ari për burrat dhe argjendin për gratë. E para simbolizon diellin, e dyta - hëna. Sipas një varianti tjetër, unazat pasqyrojnë domethënien e dasmës, që përshkroi apostulli Pavël. Sakramenti pasqyron unitetin e Krishtit dhe të Kishës. Për fat të keq, në kohën tonë, çiftet shpesh nuk i kushtojnë vëmendje rregullimeve të kishës dhe blejnë unaza martese identike. Megjithatë, nëse vendosni të ndiqni të gjitha rregullat, kujdesuni edhe për këtë.
- qirinj dasmash. Mos i ngatërroni ata me martesë dhe mos blini paraprakisht në dyqanet laike. Qirinj janë blerë në tempull. Ndonjëherë ato janë zbukuruar, por zakonisht ato duken mjaft modeste. Pas sakramentit, të rinjtë marrin qirinjtë në shtëpi dhe mbajnë gjithë jetën e tyre.
- peshqir të bardhë gjatë ritit, ata ishin nën këmbët e bashkëshortëve të ardhshëm. Ai përfaqëson një rrugë familjare të gjatë dhe të lumtur me bekimin e Perëndisë. Në pëlhurë mund të ketë një qëndisje të bukur ose një model embossed. Por vetëm e bardhë. Peshqir gjithashtu mbahen në shtëpi pas martesës. Peshqiri nuk duhet të jetë shumë i madh, por, në të njëjtën kohë, se nusja dhe dhëndri nuk kapen me njëri-tjetrin, por qëndrojnë në të lirshëm.
- mos harroni se cilat dokumente nevojiten për martesën në kishë. Merrni, para së gjithash, pasaportat dhe certifikatën e martesës. Ndonjëherë një certifikatë nga zyra e gjendjes civile është e mjaftueshme nëse ceremonia e kishës zhvillohet para regjistrimit civil.
Kjo është e gjitha atributet që duhet të kujdesesh kur të përgatitesh për martesën.
Për shënimin: kisha nuk përshëndet unazat tepër të shtrenjta dhe pretencioze në dasmë. Disa priftërinj madje mund të refuzojnë të shenjojnë produktet që u duken shumë pompe.
Ceremonia e dasmës në Kishën Ortodokse
fejesë
Dasmës paraprihet nga betimi i kryer në fund të Liturgjisë Hyjnore. Më parë, këto dy rite u ndanë në kohë. Dhe betimi mund të kryhej edhe një vit para dasmës. Sot, dy sakramente perceptohen si dy pjesë të një.
Më parë, unazat i janë dhënë shërbëtorit të kishës dhe në procesin e liturgjisë janë në altarin e altarit. Pastaj dhjak merr unaza dhe i vendos ato në një tabaka speciale. Prifti e bekon dhëndrin dhe nusen tre herë, duke ua dorëzuar qirinjëve të dasmës tashmë të ndezur. Sipas rregulloreve të kishës, qirinjtë janë vetëm një pjesë e ritit për herë të parë. Domethënë, nuk do t'i keni nevojë për martesë të dytë ose të tretë.
Për shënimin: qirinj dasmës dhe peshqir në traditën e vjetër të dasmës ruse duhet të ruhen me kujdes në familje. Ndonjëherë qirinj dasmës janë ndezur për t'u përdorur në komplotet.
Hapi i ardhshëm është prifti ortodoks që udhëheq të rinjtë në tempull për betimin. Së pari merr rrjetën e dhëndrit dhe, duke kryer tri herë shenjën e kryqit, thotë: shërbëtori i Perëndisë (emri) është i angazhuar te shërbëtori i Perëndisë (emri). Pastaj unazë vihet në gishtin e unazës së dhëndrit. Është interesante se tradita me një gisht anonim lidhet me mendimin e gabuar të paraardhësve tanë të largët rreth strukturës së sistemit të qarkullimit njerëzor. Më parë, besohej se ishte nga arteria kryesore në zemër.
Pasi unaza është e veshur në gishtin e bashkëshortit të ardhshëm, vjen ana e nuses. Ritmi përsëritet saktësisht.
Tre janë një numër simbolik në sakrament. Pothuajse të gjitha veprimet përsëriten tri herë. Nusja dhe dhëndri shkëmbejnë tri herë unazat e tyre, duke konfirmuar gatishmërinë e tyre për ta dashur njëri-tjetrin, për të qenë besnikë dhe besnikë.
Prifti i drejtohet Zotit, duke kërkuar bekimin dhe miratimin e betimit.
Pra, ndodhi betimi. Dhe çifti solemnisht kalon në mes të tempullit. Një prift me temjan gjithmonë shkon para tyre. Kjo rrugë simbolizon rrugën e devotshme me të cilën bashkëshortët e ardhshëm duhet të shkojnë duke respektuar urdhërimet e Perëndisë.
Çunin e dasmës
Të rinjtë ngrihen në peshqir, e cila është grumbulluar drejtpërdrejt nën këmbët e tyre, përpara analogut. Kjo është një tabelë e katërkëndëshit drejtpërdrejt para ikonostasit, në të cilën Ungjilli, kryqi dhe kurora vendosen në rendin në të cilin prifti është i kënaqur gjatë ceremonisë. Ata që martohen para gjithë kishës dhe Perëndisë dhe njerëzve konfirmojnë vullnetin e tyre të lirë dhe dëshirën e pastër për t'u martuar pa qëllime të këqija dhe tregojnë se ata nuk janë në atë anë ose nuk kanë ndonjë premtim tjetër. Ata u përgjigjen pyetjeve të priftit në mënyrë monosilabike.
Pjesa tjetër e ritit quhet renditja e dasmës. Prifti bën tre lutje tradicionale drejtuar Perëndisë Triune. Pastaj merr kurorën dhe pas kryqit nënkupton dhëndrin për të puthur imazhin e Krishtit në kurorë. Fjalët e mëposhtme shprehen:
"Shërbëtori i Perëndisë është kurorëzuar (emri i lumenjve) te shërbëtori i Perëndisë (emri i lumenjve) në emër të Atit, të Birit dhe të Shpirtit të Shenjtë".
Në mënyrë të ngjashme, nusja bekohet gjithashtu. Ceremonia e kurorëzimit mbaron me fjalët:
"Zoti, Perëndia ynë, i kurorëzon me lavdi dhe me nder".
Ata flasin tri herë. Dhe të gjithë mysafirët dhe të rinjtë duhet të bëjnë jehonë për këtë lutje për veten e tyre. Jo me zë të lartë, por me devotshmëri, përgjërim, bindje dhe gëzim të domosdoshëm. Në përgjithësi, duhet të them që ju nuk mund të jeni të pranishëm në dasmë në një gjendje të keqe ose me zili në zemër. Nëse nuk ndjehesh shumë mirë, është më mirë të mos e prishësh pushimin me humor të rinj, të zymtë.
Kurora vendoset në kokat e të martuarve. Kuptimi se burri dhe gruaja e martuar me njëri-tjetrin nuk ndryshojnë nga mbreti dhe mbretëresha. Pastaj kurorat, pa ulur, mbajnë dëshmitarë mbi kokat e nuses dhe dhëndërit.
Prifti lexon kapitujt e Ungjillit. Dhe më pas, së bashku me autorët e kremtimit dhe të pranishëm, këndon më shumë lutja ortodokse "Ati ynë". Pa dyshim, nusja dhe dhëndri duhet ta njohin atë nga zemra.
Të rinjtë lejohen të pinë verë nga një filxhan i përbashkët. Do të thotë komuniteti i tyre, dhe vera është gëzim dhe argëtim nga pushimi. Si kreu i familjes, burri bën tri gllënjka të parë.
Duke u bashkuar me duart e të rinjve, prifti mbulon ato me një epitrachelion - një shirit të gjatë nga rrobat e tij - dhe tre herë rrethuar rreth qendrës së tempullit rreth analog. Procesi rrethor gjithashtu ka kuptimin e tij simbolik. Kjo është një rrugë e pafundme me të cilën burri dhe gruaja do të shkojnë së bashku në jetë.
Nusja dhe dhëndri kthehen në peshqir, dhe prifti i heq kurorat prej tyre. Pastaj ndiqni lutjet e fundit dhe fjalët e mirëseardhjes. Çifti shkëmben puthje modeste. Në fund, të rinjtë drejtohen në ikonostasis, ku burri duhet të puthë imazhin e Shpëtimtarit dhe gruan - imazhin e Virgjëreshës. Ceremonia e dasmës përfundon me puthjen e kryqit dhe paraqitjen e disa ikonave të Shpëtimtarit dhe Virgjërës.
Tani prindërit dhe mysafirët mund të urojnë të porsamartuarve. Natyrisht, prindërit e bëjnë këtë së pari. Ceremonia e dasmës u mbajt. Vizitorët formojnë një korridor në daljen e tempullit të tyre, përmes të cilit kalon një çift, duke mbajtur ikonat para tyre.
Dasma në Kishën Katolike
Ceremonia e martesës katolike ndryshon shumë nga ortodoksët. Së pari, çifti duhet të vijë në kishë dhe të njoftojë dëshirën e tyre jo më pak se tre muaj para dasmës, nëse nuk ka kushte për një martesë urgjente.
Pastaj ka 10 takime me priftin, gjatë së cilës të rinjtë mësohen me lutje dhe flasin me ta për martesën dhe kuptimin e saj në kuptimin e kishës.
Shpesh ndodh, që në një avull dikush një katolik, dhe i dyti - ortodokse. Kisha Katolike lejon martesa të tilla. Por ortodokse duhet të bëjë një premtim dhe të nënshkruajë një letër të caktuar, e cila nuk do të pengojë edukimin e fëmijëve si katolikë të devotshëm.
Nuk ka ceremoni të rreptë martese për katolikët. Sjellja e tij varet shumë nga traditat e famullisë së veçantë. Zakonisht procesi fillon si një liturgji e zakonshme. Prifti lexon kapitujt nga Bibla dhe jep një predikim mjaft të shkurtër, në të cilin shpreh me frekuencë të rinjve, cilat janë përgjegjësitë e bashkëshortëve në familje.
Më pas, prifti bën tri pyetje në lidhje me një dëshirë të lirë për të hyrë në martesë, një gatishmëri për ta dashur gruan e tij gjatë gjithë jetës dhe për të rritur fëmijët, të udhëhequr nga mësimet e Krishtit. Pas përgjigjeve, rektori i kishës lidh zinxhirët e nuses dhe dhëndërit me një fjongo. Unaza të reja të këmbimit, të cilat dëshmitari i jep dhëndërit. "Ati ynë" dhe Lutja Ndërmjetësuese lexohen. Dhe pas fjalëve "Unë ju deklaroj si bashkëshort dhe bashkëshort", bashkëshorti i sapolindur puth gruan e tij.
Vini në dukje: në martesën katolike, nusja dhe dhëndri mund të shpallë njëra-tjetrën betimet e besnikërisë dhe të dashurisë, të shkruara paraprakisht. Një ndryshim tjetër i rëndësishëm nga riti ortodoks - dhëndri pret në altar, ndërsa babai ose një i afërm ose mik i familjes çon në nusen e tij. Prapa nuses zakonisht ndjek vajzat e vogla me lule.
Sa për veshjen e dasmës, të dy kishat katolike dhe ortodokse presin që nusja në një fustan të bukur dhe dhëndri në një kostum. Megjithatë, këto kushte janë fakultative. Gjëja kryesore është se pamja juaj është e pastër dhe korrespondon me solemnitetin e momentit. Në Kishën Ortodokse, kreu i nuses, si çdo grua tjetër në tempull, duhet të mbulohet me një shall apo vello. Dhe, sigurisht, nuk duhet të harrojmë për kryqet.