Megjithatë, luftëtarët gjetën në ishull vetëm një fis i zhveshur dhe me flokë të egër, zemrat e të cilëve çuan në një rrugë shumë të vështirë. Kjo rrugë për disa arsye shkoi nëpër gojë dhe pastaj u kthye në stomak, si luftëtarë të dekurajuar të vendosur. Anatomia e luftëtarëve, rruga e së cilës erdhi nga zemra nga sytë dhe veshët drejtpërdrejt në zemër, ishte shumë ndryshe nga ajo vendëse.
Luftëtarët i quajtën njerëzit vendas, sepse bashkimi me të shkaktoi shumë vuajtje dhe kërkonte guxim edhe më të madh. Dhe luftëtarët e të egërve quhen gratë. Çfarë do të thoshte kjo në gjuhën e tyre barbare, luftëtarët vendosën të mos zhvarroseshin dhe filluan të studionin gjuhën, zakonet dhe kulturën e njerëzve.
Pas vëzhgimit të disa përfaqësuesve të fisit lokal, luftëtarët krijuan një mungesë të plotë të kulturës. Pastaj, duke zbuluar se burrat kanë shprehi pothuajse identike, luftëtarët gdhendën mbi gur një listë të gjatë të këtyre zakoneve. Zakonet bazë, për shembull, ishin lloje të ndryshme të tingujve të prodhuara gjatë gjumit (të quajtur gërhitës), ndërkohë që hëngrën (kampionimin) pas ngrënies (zëri i mitrës, për shkak të delikatesës që nuk përmendet). Kishte gjithashtu zakone të qëndrueshme për të hedhur lëkurë, klube, shkopinj dhe sende të tjera personale në të gjithë kampin fisnor, e ndjekur nga një zakon i nxituar me inat për të kërkuar artikujt e emërtuar, caktimin e objekteve të njerëzve të tjerë dhe luftimin e tyre me pronarin aktual. Mënyra më e zakonshme e luftëtarëve u njoh si paaftësi. Ishte karakteristikë e pothuajse të gjithë përfaqësuesve të fisit indigjen, dhe pas mendimit të luftëtarëve vendosën se qëllimi i këtij zakoni është një erë e mprehtë, e pakëndshme dhe e vazhdueshme, e cila u botua nga burrat.
Siç është zbuluar, gjuha e vendasve, përveç emrave të objekteve të përditshme, përbëhej nga katër ose pesë fjalë themelore dhe prej tyre prej tyre. Këto fjalë janë përdorur gjithmonë nga vendasit, dhe ndoshta nuk kanë një kuptim të veçantë, por kanë për qëllim të forcojnë kuptimin e asaj që u tha. Ky grup fjalësh nga luftëtarët është shënuar me saktësi në listën e gurit të dytë dhe quhet bashkëshortor me zërin e fjalës që përdoret më shpesh në shprehje të tilla.
Komunikimi i shkrirjes së burrave brenda kopesë ishte jashtëzakonisht i thjeshtë dhe i ziu në disa lloje sjelljesh. Lloji miqësor - disa njerëz janë ulur përreth, duke pirë lëng të stinky nga kungulli, dhe patting njëri-tjetrin në sup. Kohë pas kohe, një nga vendasit nxjerr një frazë në amtare, pas së cilës të tjerët shpërthejnë me një seri tingujsh të ngjan me të. Lloji mesatarisht armiqësor - vendasit qëndrojnë përpara dhe shkëmbejnë frazat që përbëhen nga fjalët e një grupi të pëlhurave, duke bërë lëvizje kërcënuese ndaj armikut. Siç është vërejtur nga luftëtarët femra, këto fjalë janë përdorur edhe në llojin miqësor të komunikimit, por ato janë shqiptuar me një ton tjetër. Një lloj sjelljeje jashtëzakonisht armiqësore u shpreh në luftime në marrëdhëniet një-në-një, një-shumë-shumë-shumë-shumë.
Si rezultat i studimit, luftëtarët vendosën rregulla bazë për veten e tyre, të cilat duhet të respektohen rreptësisht, të angazhohen me burra dhe t'i gdhendin në gurin e tretë:
- Për të tërhequr vëmendjen e një njeriu është e nevojshme të buzëqeshësh me kënaqësi, me qesharak stupid ose me qafore
- Për ta detyruar një njeri ta ndjekë atë, duhet të qeshni, të tregoni gjymtyrët tuaja të ulëta ose të ecni para tij me ecjen e një gruaje orangutane
- Për ta bërë një njeri të bëjë punën në vendin e tij, duhet të pretendojë të jetë edhe më i trashë dhe i pafuqishëm se ai
- Në mënyrë që një njeri të jetë i zoti dhe i rregullt, është e nevojshme ta detyrosh atë të larë me përdorimin e forcës dhe të marr gjëra për të kudo
- Për të korrigjuar sjelljen e një burri, është e nevojshme të përdoret metoda e inkurajimit dhe ndëshkimit për trajnim
- Për të zbutur një njeri, ajo duhet të ushqehet, të veshur dhe të shtrembër.
- Për një njeri që ta lidhë atë për një kohë të gjatë, duhet ta duam atë.
Tani, pasi të njiheni me rregullat themelore të komunikimit me burrat, do të kuptoni se si të kapni, të hedhni jashtë një shteg, të zbutni dhe të përdorni në fermë një egër si një njeri.
Gëzuar ju gjueti, motra ...