Por këta të njëjtën "fëmijë dhe nipër e mbesa" reagojnë krejtësisht me konceptin e "martesës civile" dhe preferojnë këtë lloj bashkimi në marrëdhëniet zyrtare, më shpesh të përcaktuara me një vulë në pasaportë.
Arsyet që inkurajojnë të rinjtë të mos lidhin veten me lidhjet ligjore janë të ndryshme. Burrat janë liria apriori - natyra e dashur, të cilët nuk duan të ngarkohen me ndonjë detyrim. Edhe nëse ata do t'i përmbushin këto detyrime, është më e lehtë për ta që të kryejnë pa ndonjë detyrim formal.
Gratë janë gjithnjë e më të vështira. Një grua e rrallë vendos një kusht themelor për lidhjen fillestare të një martese ligjore, sepse atëherë ajo lehtë mund të humbasë një të dashur që kategorikisht nuk pajtohet me të.
Qëndrimi pozitiv i grave në një martesë civile ndikohet nga martesa e tyre e përsëritur. Ndonjëherë përvoja e keqe e "marrëdhënieve juridike" sugjeron që është shumë më e sigurt dhe më e lehtë të jetosh me një të dashur pa detyrime. Përveç kësaj, kjo e bën marrëdhënien midis një burri dhe një gruaje më të trembshme dhe të vetëdijshme, sepse çdo herë ka frikë se njëri prej tyre do të marrë dhe do të largohet. Dhe edhe nëse del, atëherë ka një plus - nuk do të ketë të gjitha këto burokraci që shoqëron procedurat e divorcit.
Është e pamundur të mos përmendim të ashtuquajturat gra të emancipuara. Ata kanë pushuar së tepërmi për të kryer të gjitha funksionet që gratë thirren për të kryer në martesë. Ata janë të pavarur, disponojnë vetveten, financat dhe kohën e tyre në diskrecionin e tyre dhe nuk kanë nevojë për një burri, i cili më parë tradicionalisht konsiderohej kreu i familjes dhe shtylla e familjes. Edhe pse gratë e tilla duan një njeri të fortë dhe të kujdesshëm pranë tyre, martesa sipas mendimit të tyre është një formalitet që sjell probleme të panevojshme, sepse ata nuk do të heqin dorë nga puna, mënyra e tyre e jetesës dhe madje fëmija nuk do ta ndryshojë këtë situatë.
Një numër i madh i grave që preferojnë marrëdhëniet e lira janë përfaqësues të një pjese të mirë të popullsisë, të ashtuquajturës elitë. Duke qenë i lindur financiarisht i pavarur, duke zotëruar të gjitha përfitimet e qytetërimit, gratë e kësaj kategorie shpesh nuk duan të kufizojnë lirinë e tyre. Heqja e arsyes themelore për shumicën e martesave, domethënë ato financiare, e vendosin marrëdhënien e dashurisë vetë në zemër të marrëdhënies.
E çuditshme siç duket, është e zakonshme që grupet me të ardhura të ulëta të legjitimojnë marrëdhëniet dhe është midis grave të tilla që përqindja e nënave të vetme është më e larta. Para së gjithash, kjo është për shkak të faktit se shumica e tyre e shohin qëllimin e tyre në krijimin e një familjeje, në martesë. Por jo me të gjithë njerëzit janë familje të forta. Pasi të luajnë dasma dhe të shpenzohen të gjitha paratë, vjen një moment i së vërtetës - problemet e përditshme, prej të cilave, siç dihet, shumë anije dashurie kanë thyer.
Pra, edukimi në tradita strikte konservatore, dëshira për të mbajtur një burrë të pasur ose ideja për një fëmijë të ardhshëm, i cili ka të drejtën e "garantuar me ligj" do të thotë të gjitha këto shpjegojnë qëndrimin negativ të gruas ndaj një martese civile, gjatë së cilës mund të ndodhë një pushim. Gratë e tilla duken shumë larg në të ardhmen, duke siguruar për mundësitë e mundshme financiare. Por, siç tregon praktika, martesa zyrtare nuk është një garanci e marrëdhënieve të suksesshme dhe, më e rëndësishmja, afatgjata. Shumë varet nga vetë burrat dhe gratë dhe nga vizioni i tyre për strukturën e shoqërisë. Qëndrimi i grave është i kuptueshëm - ata janë më shpesh në qendër të vëmendjes së pasigurisë dhe dënimit moral, pasi çiftet e martuara ende konsiderohen shembullore në shoqërinë tonë dhe gratë që nuk kanë fëmijë janë me dashamirësi.