A keni parë ndonjëherë se si janë të veshur? Ose nuk e ndaluat syrin në figurë, kur para hyrjes gruaja e gjallë tërheq pantallona të gjata mbi pantallonat e ngushta dhe shëtit gjallërisht brenda. Ose shumë zonja në bluza transparente, neckline të hapur, përbërjen e ndritshme dhe detaje të tjera të papranueshme të veshjes. Dhe pyetja vjen nga vetja, por çfarë duhet të duket një grua moderne e krishterë? Çfarë mund të konsiderohet vulgare, dhe cila është norma duke pasur parasysh jetën aktuale, modën dhe stilin dhe të menduarit e shumë grave. Pra, çfarë lloj gruaje është e krishterë, ose më mirë, si duhet të veshë një grua në tempull?
Mendimi i kishës.
Kisha beson se në jetën tonë gjithçka është menduar, ndërlidhur dhe kushtëzuar, dhe aksidentet janë të përjashtuara, kjo vlen për rrobat e gruas në kishë. Zakonisht, të gjitha marrëdhëniet midis përmbushjes ose mospërmbushjes së urdhërimeve dhe reflektimit të veprimeve të njeriut në jetën e tij përshkruhen në një letër të shenjtë. Për veshjet e grave nuk ka shumë për të thënë, por të gjitha përshkrimet janë reduktuar në një pamje mjaft modeste, prania në grua vetëm e veshjeve të grave, si dhe kokën e mbuluar domosdoshmërisht. Përshkrime të tilla mund të gjenden në Dhiatën e Re, si dhe në 1 st. Cor. Shën Apostulli Pal. Gjëja kryesore është të kuptojmë saktësisht këto mësime dhe të pranojmë faktin se të gjitha shkrimet lidhur me praninë e një kreu të mbuluar kanë të bëjnë vetëm me gratë, dmth. Gratë dhe nënat, por jo vajzat dhe vajzat. Sipas zakoneve të kishës, një vajzë dhe një vajzë u shoqëruan me pastërtinë dhe pafajësinë, kështu që ata kishin çdo të drejtë, nuk janë të mbuluar në kishë. Dhe gjatë sakramentit, babai i shenjtë i pyeti vajzat nëse kishin një shall apo shamë për t'i marrë ato dhe merrnin pjesë me kokën e tyre të zbuluar. I vetmi kufizim ishte prania e veshjeve të jashtme me sakramentin. Ky rregull u respektua në mënyrë rigoroze dhe ishte i shqetësuar tërësisht. Më interesant është se paraardhësit tanë i dinin dhe i kuptonin këto të vërteta, por bashkëkohësit shpesh e shtrembërojnë atë në mënyrën e vet, duke bërë një demonstrim të tërë nga procesi dikur shpirtëror dhe, pas të gjitha, besimi është një pjesë thellësisht intime e jetës sonë, për të cilën nuk duhet lejuar asnjë i huaj.
Një bisedë e veçantë meriton një modë moderne pantallona. Përmendja e kësaj çështje zakonisht shoqërohet nga një valë mbështetjeje dhe proteste. Nëse ndjekni modën, atëherë çështja e veshjes së pantallonave të një gruaje apo jo, ndoshta, nuk është as subjekt i sfidës, sepse secili ka të drejtën të zgjedhë për vete atë që ai dëshiron dhe çfarë është i përshtatshëm dhe praktik. Por, nuk duhet të harrojmë se kur të arrijmë në tempull, nuk shkojmë në podium, dhe nga pikëpamja e kishës, çështja e modës së pantallonave është më akute. Këtu do të jetë një pyetje jo për ngushëllimin tonë fizik, por për atë shpirtëror. A është e rehatshme që ne të pranojmë ndarjen e krijuar nga Perëndia midis burrit dhe gruas dhe t'i përmbahemi kësaj ndarjeje, jo vetëm shpirtërisht, por edhe në veshje, sjellje, mënyrë jetese. Dhe sa shpesh keni vërejtur se si vajzat në zakonet e tyre i ngjajnë më shumë djemve dhe jo arsimimit më të mirë dhe në të njëjtën kohë nuk respektohen nga kolegët - djemtë, të cilët, duke e marrë për një prej tyre, nuk lejojnë të kujtojnë kufijtë e mirësjelljes. Dhe për të ndryshuar këtë, gjëja e parë që duhet të bëhet është hapi më i lehtë - të ndryshosh rrobat. Është në rroba që ju mund të gjykoni shumë. Fillimisht, është projektuar, vetëm për ta ngrohur trupin dhe për ta fshehur atë nga pamja, por nuk duhet të hyjë në kult dhe të shërbejë si stimul për shpërbërjen shpirtërore të personit.
Rrobat, çfarë duhet të jetë.
Rrobat e duhura, në të cilat një grua duhet të vishen, vijnë në tempull, duhet të zbatojnë vetëm disa rregulla, të cilat nuk duhet të pengohen nga ndonjë i krishterë. Kërkesa e parë që imponohet në veshjen e grave në tempull nuk është pengesë për të vizituar tempullin dhe nuk lutet as për gruan, as për rrethinën e saj. Prandaj, në kryerjen e harqet, dhe lëvizjet e tjera nivkoem rast nuk duhet të denuded ose shtrirë pjesë të trupit, si dhe pengojnë lëvizjen. Mbyllja duhet të jetë stomaku, shpatullat, pjesa e poshtme e kraharorit, gjoksi, si dhe të gjithë vijën e kofshës deri në gjunjë. Siluetat që preferohen në rroba të tilla zakonisht janë trapezoidë, duke lejuar që të theksohet feminiteti, pavarësisht nga lloji i figurës dhe në të njëjtën kohë për të përjashtuar kapjen e tepruar. Thirrja e rrobave në të cilat një grua duhet të vizitojë tempullin është projektuar për të reflektuar paqen e brendshme dhe vlerat shpirtërore, duke mbajtur imazhin e dritës së kishës, pa krijuar imazhe stereotipike të figurave të veshura me rroba të errëta. Kur një person vjen në tempull për lutje, ndonjëherë ai nuk mund të përshtatet menjëherë në rrugën e drejtë dhe nganjëherë duhet të largohet nga mendimet e tij rreth problemeve të përditshme. Prandaj, nëse një grua është në tempull, pamja e saj nuk duhet të tërheqë syrin dhe të shkëpusë mendimet e të gjithë të pranishmëve, nga qëllimi i vërtetë me të cilin erdhën. Mos harroni se rrobat e duhura nuk do të thotë as modë as tërheqëse.
Një shembull i gjallë i faktit se një grua duhet të vishen kur të vijë në tempull nuk është vetëm diçka e vështirë, sa shumë njerëz janë mësuar, por mund të vishen bukur dhe me shkëlqim, është një veshje tradicionale kombëtare. Sipas kanoneve të kishave, shumica e kostumeve popullore nuk janë asgjë më të mirë për të vizituar tempuj. Në të njëjtën kohë, ajo lehtë kombinon shkëlqimin, multifunksionalitetin dhe modestinë kryesore.
Një rregull i pashkruar.
Ekziston një rregull më shumë, i cili, për fat të keq, tani rrallë i përmbahet tempujve. Dhe kjo tingëllon si kjo, nëse një grua, madje edhe në pantallona dhe me kokën e saj të zbuluar, dëshiron të shkojë në kishë për të vënë në qirinj apo të lutet - le ta bëjë këtë pa pengesë. Dhe pyetjes suaj, ku të vendosni qirinjë për pushim, ose për shëndetin, le të marrë vetëm një përgjigje, në vend të një notimi të gjatë për pamjen e tij dhe gjykimin e pikëpamjeve në fund. Në fund të fundit, tempulli është shtëpia e Zotit dhe ne jemi në të, për të gjykuar dikë?